Пожалуй одной из самых деструктивных личностей поздней Российской империи был леворадикальный публицист, отлучённый от Церкви сектант-раскольник и писатель Лев Толстой
До 1879 года Толстой занимался преимущественно писательской деятельностью. В это время он написал все свои основные художественные произведения
Однако с 1980х годов, Льва Толстого понесло не туда. В результате он откололся от Церкви, создал свою секту и возомнил себя "высшим нравственным авторитетом". Он писал монархам высокомерные и оскорбительные "манифесты", призывал Александра III помиловать леворадикальных террористов, убивших его отца, императора-освободителя Александра II. Много чего отвратительного Толстой писал и в Царствование императора Николая II
Лев Толстой оскорблял Петра Аркадьевича Столыпина, забрасывал его письмами и публикациями через леворадикальную и леволиберальную прессу. Повторюсь Лев Толстой под старость лет скатился в сектантство и левый радикализм, отрицал институт частной собственности (что вступает в жёсткое противоречие и с консервативными установками и с библейской традицией)
Толстой осуждал Столыпина и императорское правительство за жёсткое подавление и казни леворадикальных террористов, убийц и бунтовщиков в 1905-1907 годах. Критиковал он это с антихристианских сектантских позиций, называя законные и справедливые повешения террористов "углублением греха". Члены толстовской секты, кроме всего прочего, отказывались от несения военной службы, что шло в противоречие с законами империи. Именно поэтому Столыпин инициировал меры против распространения толстовской подрывной пропаганды
Столыпин, будучи последовательным правым (безусловным сторонником Священного права частной собственности), образованным и воспитанным человеком отвечал на бред Льва Толстого аргументировано и вежливо
На антихристианское, шизофреническое и безумное требование Льва Толстого устранить частную собственность, Столыпин ответил ему (в октябре 1907 года) так:
"Природа вложила в человека некоторые врождённые инстинкты, как то: чувство голода, половое чувство и т.п. и одно из самых сильных чувств этого порядка - чувство собственности. Нельзя любить чужое наравне со своим […] Бедность, по мне, худшее из рабств. И теперь то же крепостное право, - за деньги Вы можете так же давить людей, как и до освобождения крестьян. Смешно говорить этим людям о свободе, или о свободах. Сначала доведите уровень их благосостояния до той, по крайней мере, наименьшей грани, где минимальное довольство делает человека свободным. А это достижимо только при свободном приложении труда к земле, то есть при наличии права собственности на землю. […] Вы мне всегда казались великим человеком, я про себя скромного мнения. Меня вынесла наверх волна событий - вероятно на один миг! Я хочу всё же этот миг использовать по мере моих сил, пониманий и чувств на благо людей и моей родины, которую люблю, как любили её в старину, как же я буду делать не то, что думаю и сознаю добром? А вы мне пишете, что я иду по дороге злых дел, дурной славы и, главное, греха. Поверьте, что, ощущая часто возможность близкой смерти, нельзя не задумываться над этими вопросами, и путь мой мне кажется прямым путём"
Поэтому совершенно закономерна любовь современных евразоидов, красно-коричневых и леваков к Льву Толстому, к его деструктивной ереси и левачеству. В то же время закономерна их ненависть к последовательному консерватору Петру Аркадьевичу Столыпину и другим министрам Николая II, которые проводили благотворные для русского народа реформы. Император и его приближённые последовательно отстаивали православную веру, защищали Церковь защищали порядок и правые принципы в политике и экономике
P.S: Лично я, как последовательный консерватор, категорически осуждаю любой терроризм
Заметьте, кстати, отличительной чертой всех леваков и радикалов является сочувствие террористам и прочим мразям, и попытки их тем или иным образом оправдать. Вместо бескомпромиссных осуждений и проклятий, левачьё почти всегда встаёт на сторону террористов и убийц. Это было и в Российской империи, это происходит и сейчас
