Иллюзия справедливого обмена
Идея создания общества, где труд обменивается на труд без эксплуатации и участия банковского капитала, будоражит умы социалистов уже не первое столетие. Одной из самых известных практических попыток реализовать эту идею стали «банки времени» и биржи справедливого обмена. В основе концепции лежит мысль о том, что эквивалентом стоимости должен выступать не золотой стандарт и не фиатная валюта, а час человеческого труда.
Сегодня мы видим возрождение подобных инициатив в виде локальных систем взаимопомощи, когда юрист тратит час на консультацию сантехника, а тот, в свою очередь, час чинит ему трубы. Это выглядит, как привлекательная альтернатива внутри капиталистического мира. Но является ли она шагом к социализму или лишь еще одной утопией? Обратимся к истории и марксистской теории.
Первые попытки внедрить экономику времени предпринимались еще в первой половине XIX века социалистами-утопистами и ранними анархистами. Самым известным примером стал «Справедливый магазин», открытый американским анархистом-индивидуалистом Джозайей Уорреном в 1827 году. Принцип его работы заключался в том, что товары продавались по себестоимости плюс небольшая наценка, компенсирующая время самого Уоррена на обслуживание покупателя. Оплата принималась «трудовыми чеками». Покупатель обещал отработать определенное количество часов на благо продавца или предоставить эквивалентный товар. Магазин просуществовал три года и даже был успешен, но Уоррен закрыл его, чтобы попытаться создать полноценные анархические колонии, которые в итоге не выдержали столкновения с реалиями растущего американского капитализма.
Другой, более масштабный проект запустил Роберт Оуэн в Лондоне в 1832 году — «Национальную биржу справедливого обмена труда». Рабочие и кооперативы приносили туда свои товары, которые оценивались в часах труда, затраченных на их производство, а взамен получали «трудовые билеты». На эти билеты можно было купить другие товары на бирже.
В результате биржа быстро заполнилась неликвидными товарами, которые никто не хотел брать, а полезные вещи сметались моментально. Кроме того, сырье для производства приходилось покупать на обычном капиталистическом рынке за деньги, которых у биржи вскоре не осталось. Проект обанкротился в 1834 году.
Хотя современные левые часто относятся к локальным банкам времени с симпатией, воспринимая их как форму низовой солидарности и взаимопомощи, с точки зрения марксистской политической экономии эта концепция в корне ошибочна.
Карл Маркс критиковал подобные идеи по нескольким причинам:
1) Утописты считали, что можно просто приравнять один час труда одного человека к часу труда другого. Однако Маркс ввел понятие общественно необходимого рабочего времени. Если ленивый или неумелый сапожник шьет сапоги 20 часов, а фабрика делает их за 2 часа, общество не признает труд сапожника равным 20 часам абстрактного труда. Банки времени игнорируют разницу между простым и сложным трудом, между индивидуальными затратами времени и объективной ценностью.
2) Главная ошибка создателей трудовых денег в том, что попытка уничтожить капитализм в сфере обращения (обмена), не трогая сферу производства, обречена на провал. Пока фабрики, земля и ресурсы принадлежат узкому кругу лиц, любые локальные «биржи времени» будут лишь островками, зависящими от рынка. Капиталистическая эксплуатация возникает не потому, что деньги «плохие», а потому, что общественный способ производства противоречит частному характеру присвоения.
3) Банки времени пытаются сделать обмен справедливым, но сохраняют саму суть рыночных отношений. Коммунизм же предполагает уничтожение товарного производства, как такового и переход к прямому распределению благ по потребностям, минуя стадию обмена стоимости на стоимость.
Капитал легко терпит такие инициативы, так как они зачастую даже снижают социальное напряжение, позволяя беднейшим слоям населения выживать в условиях кризиса, не прибегая к классовой борьбе. Поддерживают ли их марксисты? Как тактический инструмент для объединения людей — да. Это отличная школа самоорганизации. Но как стратегию освобождения — нет.
Невозможно построить справедливую экономику внутри несправедливой, просто заменив доллары или рубли на минуты. Чтобы время трудящихся действительно принадлежало им самим, необходимо обобществить то, к чему это время прилагается.
✊ @agitbrigade