Грегори Бейтсон для психоаналитиков. Матте-Бланко для логиков (По статье Г. Этчегоена и Х. Аумады "Бейтсон и Матте-Бланко: био-логика и би-логика")
Бейтсон: «Мы настолько одурманены языком, что не можем мыслить прямо, и иногда бывает кстати вспомнить, что мы на самом деле млекопитающие.
Эпистемология «сердца» – это эпистемология любого млекопитающего, не являющегося человеком. Кошка не говорит «молоко», она просто отыгрывает свою сторону взаимодействия (или является ею), паттерн которого мы в языке назвали бы «зависимостью» … Играть или быть одной стороной паттерна взаимодействия – это предлагать другую сторону. Устанавливается контекст для определенного рода отклика». (1969, p. 246) ...
Отношение – это плетенка сообщений, которые и предлагают контекст, и обладают значением только в силу контекста (1969, p. 246). Вопреки мнению, что язык замещает более грубые коммуникационные системы, Бейтсон доказывает, что
«наша иконическая коммуникация выполняет функции, совершенно отличные от функций языка, и более того, осуществляет функции, для осуществления которых вербальный язык не пригоден … дискурс невербальной коммуникации посвящен именно взаимоотношенческому – любви, ненависти, уважению, страху, зависимости … фальсификация этого дискурса быстро становится патогенной» (Bateson, 1968b, pp. 387–8, курсив наш).
Такая фальсификация – согласно Бейтсону, неизбежная всегда, когда иконические аффективные коды переводятся в слова, – это неотъемлемая часть науки, концептуальные системы которой пытаются создать «словесный симулякр реального мира» (1968b, p. 389)".
Матте-Бланко: "«Требование непротиворечивости приложимо к формальной системе, управляемой только бивалентной логикой, и не обязательно приложимо к би-логической системе. Это странно, но это так» (р. 459).
… [Выдающимся достижением Матте-Бланко является] превращение системы формальной логики в инструмент, в индуктивную систему, всестороннюю тавтологию, способную картографически отобразить на себя открытия, совершенные в аналитической практике.
Матте-Бланко сам заявлял, что логика это всего лишь инструмент: поскольку бивалентная логика не предлагала подходящей тавтологии, он предложил подходящую. И нет ничего странного, если инструмент не вполне непротиворечив: совершенно непротиворечивых инструментов вообще не существует".
Источник Психоанализ и мир (с сокращением).
#философия #психоанализ