Christianity — July 2026

🗓 22 июля, 2026 среда Седмица 8-я по Пятидесятнице

• Глас 6-й • Постный день. • Богослужебные указания. • Изменяемые части богослужений.

Сщмч. Панкра́тия, епископа Тавромени́йского (I). Прп. Гаврии́ла Афонского, настоятеля афонского Ильинского скита (1901); сщмч. Кирилла, епископа Гортинского (III–IV); прмчч. Патерму́фия, Ко́прия и мч. Алекса́ндра (361–363); прпп. Патерму́фия и Ко́прия (IV); свт. Фео́дора, епископа Едесского (IX). Сщмч. Константина Лебедева, пресвитера (1918). Иконы Божией Матери: Колочская (1413); Кипрская (Стромынская). 1Кор.10:12-22 (зач. 145). Мф.16:20–24 (зач. 68).

• Аудиокалендарь • Богослужение сегодня • Тропари • Каноны и акафисты • Основы православия • Практический совет • Притча дня

Снова беседуем о могучей и непобедимой путинско-кадыровской антифашистской науке, читаем подборку научных трудов современных расейских учёных-патриотов.

Из правдивой телепропаганды нам уже давно известно, что патриоты Тысячелетней Российской Империи суть особая нация или даже особая раса, обладающая Самым Лучшим Генетическим Кодом, имеющая в крови Ген Победителей, исповедующая Самую Правильную и Самую Древнюю Веру, а также играющая Самую Выдающуюся Историческую Роль и происходящая непосредственно от Ариев-Гипербореев. Ну, и наука в Империи — соответствующая нашему, столь почётному и высокому, положению Сверхчеловеков, Покорителей Мира.

Слушайте, удивляйтесь и восхищайтесь вместе с нами, товарищи дорогия!

Православно-патриотичные корифеи путинско-кадыровских наук отвечают на жгучие вопросы современности! Был ли Змей Горыныч домашним питомцем древних русичей-ариев-гипербореев? Можно ли русскими матюками призывать демонов из ада? Как кровь семитов отличается от крови арийцев? Чем полезна и прекрасна гомеопатия? Почему спасти весь мир от лютой и неизбежной гибели поможет только крещение Китая в православие?

Расейская наука! Вас ждут ответы на вопросы, которые вы никогда в жизни не задали бы! Ничего не понятно, но очень интересно!

Слава Антифашизму! Героям Денацификации Слава! Слава православно-патриотической Расейской Науке! Паки-паки, иже херувимы. Со святыыыы-миии упокоооой!

Ссылки:

Русы против ящеров

Лечение косоглазия у кота с помощью гомеопатии

Сквернословие беда народа

О духовном состоянии современной цивилизации

Альтернативные ресурсы: Аудиоверсия: https://t.me/RemiMeisner/953 Аудио + видео на бусти: https://boosty.to/remimeisner/posts/88612b09-ab7b-4076-877e-58e1687898cb?share=post_link Скачать аудио: https://dropmefiles.com/jFRZb

Контакты для связи: https://t.me/rthmnwepbmebot - чат-бот для получения юридической помощи и консультаций https://t.me/TalkToKitchenBot - чат-бот для обратной связи

Почта: [email protected] Чтобы ваше письмо было удобно обрабатывать, пожалуйста, в теме письма укажите суть обращения в двух словах. Например: «Россия, Москва. Хочу учиться». Это поможет нам быстрее найти ваше сообщение среди других писем в дальнейшем.

St. Luke Catholic Hospital and College of Nursing

✅ Job Position:1. Optometrist

Qualifications Optometrist: Degree in Optometry. New Graduates: Applications are welcome.

✅ Job Position:2. Ophthalmic Nurse

Qualifications Ophthalmic Nurse: Diploma or Degree in Ophthalmic Nursing. New Graduates: Applications are welcome.

Key Details:

Working Hours: 8 hours per day, up to 48 hours per Salary: According to the hospital salary scale. Other Benefits: Free medical care at St. Luke Catholic Hospital for employees and their nuclear families. Contract Duration: Permanent after successful completion of the probation period. Application Deadline: From Wednesday, July 22, 2026 until 5:00 PM, Wednesday, August 12, 2026.

Workstation: Wolisso, Oromia Region, Ethiopia

How To Apply?

Interested applicants can apply in one of the following ways: Online via email: Send your CV and credentials to [email protected] In person: Submit your application from Monday to Friday at the Hospital HR Office, Room Number 8. Note: Only shortlisted candidates will be contacted.

📆Deadline: August 12, 2026.

(2/2) Getan hat sich inzwischen nichts. Zum einen steht jetzt eine Summe von 33 Milliarden Euro als Einmalzahlung im Raum, zum anderen geben die beteiligten Bundesländer offen zu, ihr »gutes Verhältnis« zu den Kirchen nicht gefährden zu wollen. Betrachtet man das »staatsfreundliche« Agieren der heutigen Kirchenvertreter, verwundert es nicht, daß der politische Wille fehlt, das Abkommen zu beenden. »Queere« Gottesdienste, Migrationsromantik und natürlich der »Kampf gegen rechts«: Vor allem die protestantischen Gemeinden laufen seit Jahren jedem ideologischen Trend hinterher und machen sich damit zum Sprachrohr der etablierten Politik. AfD-Wähler hingegen werden rücksichtslos ausgegrenzt, selbst wenn sie sich seit Jahren ehrenamtlich in sozialen Belangen engagiert haben.

Beim »Kampf gegen rechts« hingegen fragen die Kirchen nicht lange nach, mit wem sie sich ideologisch ins Bett legen. So bot die evangelische Kaufmannsgemeinde in Erfurt dem Bündnis »Widersetzen« am 10. Juni ihre Räume für ein »Aktionstraining« gegen den AfD-Parteitag an. Wenig überraschend rief »Widersetzen« dabei auch zu illegalen Aktionen auf. Im Nachhinein distanzierte sich die Gemeinde davon, so als seien die Absichten des Bündnisses nicht im Vorfeld schon deutlich erkennbar gewesen.

Die deutschen Kirchen können auf ein bequemes staatliches Finanzpolster zurückgreifen, das in der etablierten Politik aus offensichtlichen Gründen niemand abschaffen will. »Wie lange noch?«, fragt auch die AfD-Fraktion Thüringen berechtigt nach. Allein im Freistaat werden pro Jahr rund 30 Millionen Euro an staatlichen Leistungen an die beiden großen Kirchen erbracht, obwohl mehr als 70 Prozent der Thüringer konfessionslos sind. Die Verträge lassen sich nicht einseitig kündigen, entschlossene Verhandlungen tun Not. Es ist an der Zeit, diese Interessenverzahnung zu beenden, denn die »Werbeagentur Kirche« muß schlußendlich auch von jenen bezahlt werden, die von ihr mit Verachtung gestraft werden.

🗓 21 июля, 2026 вторник Седмица 8-я по Пятидесятнице

• Глас 6-й • Поста нет. • Богослужебные указания. • Изменяемые части богослужений.

Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579); вмч. Проко́пия Кесарийского (303); прав. Проко́пия У́стюжского, Христа ради юродивого, чудотворца (1303). Прав. Проко́пия У́стьянского (XVII). Сщмчч. Фео́дора Распопова и Николая Брянцева, пресвитеров (1918) . Иконы Божией Матери: Благовещение Устюжская (1290); Казанская (Московская) (1612); Казанская (Казанский список) (1579); Казанская (Петербургский список) (1721); Казанская (Ярославская) (1588); Казанская (Вязниковская) (1624); Казанская (Нижнеломовская) (1643); Казанская (Витебская) (1655); Казанская (Тобольская) (1661); Казанская (Каплуновская) (1689); Казанская (Тамбовская) (1695); Казанская (Пензенская) (1717); Казанская (Песчанская) (1754); Казанская (Чимеевская) (1770); Казанская (Высочиновская) (XVIII); Казанская (Вышенская) (1812); Якобштадтская (XVII). Утр. – Лк.1:39–49,56 (зач. 4). Лит. – Богородицы: Флп.2:5–11 (зач. 240). Лк.10:38–42,11:27–28 (зач. 54).

• Аудиокалендарь • Богослужение сегодня • Тропари • Каноны и акафисты • Основы православия • Практический совет • Притча дня

☦ Молитва Оптинских старцев о даровании молитвы Иисусовой.

Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий! И́мени Твоему́ покланя́ются а́нгели и челове́цы, Твоего́ и́мени трепе́щут а́дския си́лы, Твое́ и́мя ве́рное ору́жие на прогна́ние супоста́та, Твое́ и́мя попаля́ет грехи́ и стра́сти, Твое́ и́мя подае́т си́лу в по́двигах, собира́ет воеди́но разсе́янный у́м и, во исполне́нии за́поведей Твои́х, обогаща́ет доброде́телями, Твое́ и́мя твори́т чудеса́ и соединя́ет на́с с Тобо́ю, да́рует ми́р и ра́дость о Ду́хе Свято́м, а в жи́зни бу́дущей — Ца́рство Небе́сное.

Сего́ ра́ди я́, недосто́йный ра́б Тво́й, молю́ся Тебе́: прожени́ от на́с неве́дение духо́вное, просвети́ позна́нием Боже́ственной и́стины и научи́ на́с незаблу́дно, во смире́нии, внима́тельно, с чу́вством покая́ннаго сокруше́ния, уста́ми, умо́м и се́рдцем твори́ти непреста́нно моли́тву сию́: «Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя́, гре́шнаго».

Ты́ бо ре́кл еси́, Го́споди, пречи́стыми уста́ми Твои́ми: «А́ще что́ про́сите во и́мя Мое́, А́з сотворю́». Се́, моли́твами Пречи́стыя Ма́тери Твоея́, святи́теля Иоаса́фа Белогра́дскаго, святи́теля Никола́я Мирлики́йскаго, преподо́бнаго Серафи́ма Саро́вскаго и все́х преподо́бных оте́ц на́ших о дарова́нии прошу́ моли́твы Иису́совой, моли́твы Пресвята́го и Всемогу́щаго И́мени Твоего́.

Услы́ши мя́, обеща́вый услы́шати все́х призыва́ющих Тя́ во и́стине. Твое́ бо е́сть е́же ми́ловати и спаса́ти, и дарова́ти проси́мое моля́щемуся во сла́ву Твою́ со Отце́м и Святы́м Ду́хом. Ами́нь.

(Если молитва прочитана невнимательно, прочитать еще раз.)

Подпишись на наш канал https://t.me/prav_molitvy

#христианство #любовь #аминь #молитва #святые

🔱 Dans la mythologie grecque, les Enfers, appelés Hadès, ne sont pas un lieu de punition diabolique comme dans le catholicisme, mais plutôt le royaume des morts divisé en trois parties : les Champs Élysées, le Pré de l'Asphodèle et le Tartare, où les âmes sont jugées par un tribunal composé de Minos, Éaque et Rhadamanthe pour déterminer leur destination.

• Les Champs Élysées : réservés aux héros et aux personnes vertueuses.

• Le Pré de l'Asphodèle : accueille les âmes qui n'ont fait ni le bien ni le mal.

• Le Tartare : destiné aux âmes les plus malfaisantes, ainsi qu'à certains êtres mythologiques comme les Titans.

❤️Cliquez pour découvrir nos médias

Екатеринбургской митрополии РПЦ передали в безвозмездное пользование земельные участки в Поросенковом логе.

Три участка передали на основании договора безвозмездного пользования лесным участком для осуществления религиозной деятельности, еще один на основании другого договора для аналогичного использования. Общая площадь переданных участков составляет порядка 70 га . - пишет «Коммерсант». При этом ни Екб епархия, ни МП не отвечают журналистам на вопрос, что же они там собираются строить.

Это место, где на протяжении всех лет советской власти были захоронены останки царской семьи, подлинность которых РПЦ в целом не признает, а в Екатеринбурге на этом непризнании держится целый культ и паломнический бизнес: монастырь на Ганиной Яме выстроен на том месте, где, как считают почитатели этого культа, тела царя, его жены, детей и слуг были сожжены дотла или как-то еще чудесно рассосались.

Все годы, когда я ездила в Екатеринбург, Поросенков лог считался у местных православных проклятым местом, туда даже дорогу не хотели показывать. Зато местные краеведы и историки создали фонд «Мемориал Романовых», бились за мемориализацию и сохранение от застройки Поросенкова лога.

Но Екб епархия прибирает к рукам вообще все, что прямо или косвенно связано с царской семьей. Поэтому, видимо, надо просто уничтожить проблемную локацию, построить на ней какой-нибудь очередной храм.

Ещё в 2018-м году подлинность останков в очередной раз подтвердил Следственный комитет. До этого три года дело расследовали заново по инициативе РПЦ и с ее участием (ответственным был митрополит Тихон Шевкунов). Ожидалось, что на очередном архиерейском соборе РПЦ признает останки, захороненные в Петропавловском соборе мощами (а до этого и сейчас там служат панихиды по анонимным жертвам советской власти «имена же их ты, Господи, веси»). Собор не произошел и неизвестно, когда произойдет: сначала ковид, потом война (РПЦ по сути управляется незаконно, тк по Уставу Архиерейский собор должен проходить не реже, чем раз в четыре года, но кого это волнует вообще). Ситуация с останками оказалась подвешенной в очередной раз.

Как переобуться и объяснить людям, что Поросенков лог был проклятым местом, а останки - либеральным фейком, который нам подсунули жидомасоны и сатанисты, а теперь оказывается, что фейк - как раз Ганина Яма, а найденные в Логе кости и прах превратятся в святые мощи - вот это задачка нетривиальная. Но отложенная.

Если кому-то вдруг хочется погрузиться в тему и поискать ответ на вопрос, почему РПЦ не признает останки (хотя почему бы этот детективный сюжет теперь был важен?), то вот все мои публикации по теме:

- "Скелеты в сейфе- первая публикация 2015-го года, когда казалось, что процесс пошёл Завязка интриги. На Кольте

⁃ Интервью с теперь уже бывшим директором Госархива Сергеем Мироненко

- "Кость к кости" - спустя два года о захоронениях в Поросёнковом логе и почему же ни одна экспертиза так и не убедила РПЦ признать останки. В "Таких делах"

- О мифах вокруг расстерела царской семьи и ритуальном убийстве. Ноябрь 2017-го, "Медуза"

- Подкаст "Медузы" о том, верит ли РПЦ в ритуальное убийство и вокруг

- Лето 2018. Столетие расстрела. Алексей и Мария так и не похоронены, захоронения в Петропавловской крепости так и не признаны РПЦ, Поросенков лог так и в небрежении, царебожие (во главе с игуменом Сергием) так и продолжается. Торжества. "Карнеги": "Церковь между властью и царебожием"

- Лето 2018. "Ведомости". "Что мешает РПЦ признать царские останки?"

На фото - Поросенков Лог в 2015 году, фото сделано Анной Гальпериной при мне в одной из командировок в Екб. Крест поставлен краеведами, не церковью

Посмотрите на ещё один исторический пример того, как при необходимости могут договориться даже те, кто, казалось бы, не должен найти точки соприкосновения никогда.

11 февраля 1929 года был подписан документ, который войдёт в историю как Латеранские соглашения.

От Святого Престола подпись поставил государственный секретарь, кардинал Пьетро Гаспарри (действуя от имени папы Пия XI, которому было не по статусу этим заниматься), а от Италии - Бенито Муссолини (тогда ещё как председатель Совета министров, от имени короля Виктора Эммануила III).

Место подписания - Латеранский дворец в Риме, отсюда и название.

Этот документ легитимизировал власть Муссолини. Дело в том, что к концу 1920‑х годов фашистский режим уже опирался на ряд компромиссов с традиционными институтами - монархией, армией, промышленниками. Но поддержка католической церкви была для Муссолини критически важна: среди итальянцев влияние церкви оставалось огромным. Заключив соглашения, дуче получил серьёзный ресурс для укрепления своих позиций. Более того, после подписания Пий XI в ватиканском официозе L’Osservatore Romano назвал Муссолини «человеком Провидения».

Что же вошло в соглашения? Смотрите:

Самое главное - это политический трактат, который урегулировал так называемый «римский вопрос» - политическое противостояние между папством и итальянским государством, длившееся с 1861 по 1929 год (вопрос возник тогда, когда итальянские войска захватили Рим и упразднили Папское государство).

В результате договорённостей было создано суверенное государство‑город Ватикан.

Далее, конечно, финансовая конвенция. Италия выплатила Святому Престолу компенсацию (750 млн лир наличными и 5‑процентные облигации на 1 млрд лир) за утраченные в 1870 году церковные земли.

Ну и конкордат. Он регулировал положение католической церкви в Италии: католицизм получил статус государственной религии, религиозное образование стало обязательным, церковный брак приравняли к гражданскому.

Соглашения вступили в силу после ратификации: итальянский парламент одобрил их в мае 1929 года, а 7 июня состоялся обмен ратификационными грамотами в Апостольском дворце.

Неплохо так, поимела католическая церковь от союза с фашистами, да?)

Как видим, и сам Муссолини пошёл на серьёзные уступки. Соглашения дали ему политический капитал, а взамен он получил одобрение со стороны церкви.

И тут не должно быть никаких иллюзий: то, что Муссолини - фашистский диктатор, к этому моменту было ясно как божий день.

🗓 20 липня, понеділок

✔️ ще один день до Перемоги 🇺🇦 ✔️ Міжнародний день шахів 👈 про цей день на нашому сайті ✔️День шахів в Україні ✔️ Міжнародний день торта ✔️ День освоєння космосу ✔️ Міжнародний день Місяця 👈 ✔️ Свято Перуна ✔️ Всесвітній день стрибка ✔️ Пророка Іллі 👈 ✔️ День «Обійміть своїх дітей» ✔️День Незалежності Республіки Колумбія ✔️201-й день року ✔️До кінця року - 164 дні @calendarday

🌅Схід сонця 05:09 ☀️Сонце в зеніті 13:04 🌥Захід сонця 20:59 ⏱ Тривалість дня 15:49 🌒 Зростаючий місяць (6/7 день)

Іменини: Ілля, Афанасій

День народження: 1304 - Франческо Петрарка - італійський поет, один із засновників гуманізму. 1822 - Грегор Мендель - католицький священик і моравський біолог та ботанік, засновник сучасної генетики. 1919 - Едмунд Хілларі - перший підкорювач Евересту. ❤️ @with_love_card - листівки

🍰 Добірка рецептів тортів без цукру й без глютену __ Детальніше про свята сьогодні

А що завтра ❓

Jewish views on homosexuality Jewish marchers at San Francisco Pride 2014

The subject of homosexuality and Judaism dates back to the Torah. The book of Vayikra (Leviticus) is traditionally regarded as classifying sexual intercourse between males as a to'eivah (something abhorred or detested) that can be subject to capital punishment by the currently non-existent Sanhedrin under halakha (Jewish law).

The issue has been a subject of contention within modern Jewish denominations, and has led to debate and division. Traditionally, Judaism has seen that homosexual male intercourse and not homosexuality in-and-of-itself, as contrary to Judaism, and this opinion is still maintained by Orthodox Judaism.

– Information: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Transgender_people_and_religion#Judaism

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jewish_views_on_homosexuality

🗓 20 июля, 2026 понедельник Седмица 8-я по Пятидесятнице

• Глас 6-й • Поста нет. • Богослужебные указания. • Изменяемые части богослужений.

Прп. Фомы́, иже в Мале́и (X), прп. Ака́кия Синайского, о котором повествуется в Лествице (VI). Прп. Евфроси́нии, в миру Евдоки́и, вел. кн. Московской (1407); Обре́тение мощей прп. Гера́сима Болдинского (2001); мчч. Перегри́на, Лукиа́на, Помпе́я, Иси́хия, Па́пия, Саторни́на и Ге́рмана (II); сщмч. Епикте́та, пресвитера, и прмч. Астио́на, монаха (290); сщмч. Еванге́ла, епископа Томского (III–IV); мц. Кириаки́и Никомидийской (IV). Сщмч. Павла Чернышева, пресвитера (1918). Иконы Божией Матери: Влахернская (принесена в Россию в 1654 г.). 1Кор.9:13-18 (зач. 142). Мф.16:1–6 (зач. 65), и за вторник: 1Кор.10:5-12 (зач. 144). Мф.16:6–12 (зач. 66). Прп. Евфросинии: Гал.3:23–29 (зач. 208). Мф.25:1–13* (зач. 104).

* Чтения прп. Евфросинии Московской читаются, если ей совершается служба. Если совершается полиелейная служба прп. Евфросинии, то на утрене читается Мф.6:1-13 (зач. 16).

• Аудиокалендарь • Богослужение сегодня • Тропари • Каноны и акафисты • Основы православия • Практический совет • Притча дня

Молитвы в засуху о даровании дождя; когда гром или град

Пророку Илии (Об этом угоднике сказано: "помолися, и небо дождь даде". Сам праздник Илии-пророка в такую пору года, когда особенно бывает нужен дождь. Ему молятся о даровании дождя.)

О прехвальный и пречудный пророче Божий Илие, просиявый на земли равноангельным житием твоим, пламеннейшею ревностию по Господе Бозе Вседержители, еще же знамении и чудесы преславными, таже, по крайнему благоволению к тебе Божию, преестественно восхищенный на огненней колеснице с плотию твоею на Небо, сподобльшийся беседовати с Преобразившимся на Фаворе Спасителем мира, и ныне в райских селениих непрестанно пребываяй и предстояй Престолу Небеснаго Царя! Услыши нас, грешных и непотребных, в час сей предстоящих пред святою твоею иконою и усердно прибегающих к ходатайству твоему. Моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною своею благодатию да поможет нам оставити пути нечестия, преспевати же во всяком деле блазе; да укрепит нас в борьбе со страстьми и похотьми нашими; да всадит в сердце наше дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к Славе Божией и спасению ближних. Упраздни молитвами твоими, пророче, злыя обычаи мира, паче же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христианский род неуважением к Божественней православной вере, к уставом Святыя Церкве и к заповедем Господним, непочтением к родителем и властем предержащим, и низвергающий людий в бездну нечестия, развращения и погибели. Отврати от нас, пречудне пророче, предстательством твоим праведный гнев Божий и избави вся грады и веси Отечества нашего от бездождия и глада, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобныя брани. Укрепи твоими молитвами, преславне, предержащия власти нашя в велицем и многотруднем подвизе народоправления, благопоспешествуй им во всех благих деяниих и начинаниих к водворению мира и правды в стране нашей. Пособствуй христолюбивому воинству во бранех со врагами нашими. Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Бозе, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость во учении и управлении, благочестие и крепость, во искушениих, судиям испроси нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие, подчиненным же покорность и послушание ко властем и усердное исполнение своих обязанностей; да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение со безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь.

Подпишись на наш канал https://t.me/prav_molitvy

#православие #христианство #любовь #молитва #молитвы

Продолжая тему Смутного времени, хочу подробнее раскрыть фигуру Филарета Романова.

Фёдор Романов принадлежал к одному из самых влиятельных боярских родов. При Борисе Годунове Романовы оказались в опале: Фёдор был насильно пострижен в монахи под именем Филарета - это лишало его возможности претендовать на престол. Такая мера была типичным политическим приёмом той эпохи: убрать сильного конкурента, не прибегая к прямой казни.

Когда появился Лжедмитрий I, Филарет не только не выступил против самозванца, но фактически признал его легитимность, а взамен получил сан митрополита Ростовского. Для церковного иерарха это имело особый вес: признание означало поддержку «чудом спасшегося» царевича, что усиливало позиции Лжедмитрия в глазах общества. На мой взгляд оценка поступка очевидна: в условиях политической турбулентности Филарет сделал ставку на новую власть, рассчитывая вернуть своему роду прежнее влияние.

Ситуация обострилась с появлением Лжедмитрия II и формированием «тушинского лагеря». Именно здесь Филарет был провозглашён «патриархом» в Тушине - в лагере, который прямо противостоял законной московской власти. Этот шаг имел колоссальное символическое значение: создание параллельной церковной иерархии подрывало единство страны и легитимность действующей власти.

Важно понимать: речь шла не о пассивном подчинении обстоятельствам, а об активном участии в создании альтернативного центра власти. «Тушинский патриархат» служил инструментом легитимации Лжедмитрия II, а Филарет выступал в роли одного из главных идеологов этого лагеря.

Такие действия имели разрушительные последствия для страны: они усиливали раскол, поддерживали самозванство и продлевали Смуту.

После распада тушинского лагеря и ослабления позиций самозванцев Филарет оказался в польском плену, где провёл несколько лет. Дело в том, что в 1610 году, Филарет возглавил «великое посольство» к польскому королю Сигизмунду III, который осаждал Смоленск. Послы должны были договориться о приглашении на русский престол королевича Владислава - при ключевом условии: Владислав должен принять православие. Однако Сигизмунд сам захотел занять русский трон. Когда Филарет и другие послы отказались одобрить ввод польско-литовского гарнизона в Смоленск, их арестовали.

Ну а освобождение стало возможным благодаря Деулинскому перемирию. Его заключили 1 декабря 1618 года и уже в следующем году Филарета обменяли на польского полковника Струся.

14 июня 1619 года Филарет въехал в Москву. Его торжественно встретил сын, первый царь новой династии - Михаил Романов. Ну а Филарет стал при нем патриархом и фактическим соправителем своего сына.

И кто там уже вспоминал, чем занимался Филарет в Смуту?)

Блондинка в мах

Вот сегодня Святая Церковь прославляет этих духовных птиц – святых земли Радонежской, учеников преподобного Сергия.  И мы видим, какое большое  значение приобрела эта местность, Троице-Сергиева Лавра для Русской Церкви и всей России. Не случайно ее называют духовным центром России, сердцем Русской Земли. Так преподобный Сергий и его ученики своей святой жизнью прославили и возвеличили это место.

Мы верим, что много в нашей земле святых еще непрославленных воинствующей Церковью, но прославленных в Церкви Торжествующей Небесной. Мы с вами являемся свидетелями, как Лавра была украшена известными духовниками и старцами, привлекавшими сюда множество людей со всех концов России. Много было тайных подвижников, скрывавших свои подвиги, чтобы быть безвестными для мира.

Хочется отметить преемственность и общение между собой святых Торжествующей Церкви и подвижников Церкви Земной Воинствующей. Из истории известно, что преподобный Сергий не раз являлся православным людям, наставляя их как в личной жизни, так и давая советы для многих русских людей в тяжелые периоды истории России. Но важно то, что эти явления не прекращаются и в наши дни.

Все это показывает, насколько наши Радонежские святые и подвижники близки к нам, наблюдают за нами, ограждают нас, помогают нам в духовном пути ко спасению.

Будем же, братья и сестры, помнить и почитать наших местных радонежских святых, подражать их богоугодной жизни, чаще обращаться к их заступничеству и помощи, чтобы спасительно пройти нам поприще этой земной  временной жизни и вместе с ними стать наследниками Царствия Небесного. Аминь.

🖊Игумен Пантелеимон (Бердников) 📃Проповедь в день празднования Собора Радонежских святых

📒 Духовный дневник с журналом «Фома»

Гараж Фест реально наш православный Goodwood. Лучший фестиваль РФ

🗓 19 июля, 2026 воскресенье Неделя 7-я по Пятидесятнице

• Глас 6-й • Поста нет. • Богослужебные указания. • Изменяемые части богослужений.

Прп. Сисо́я Великого (429); Собор Ра́донежских святых. Прп. Сисо́я, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XIII); Обре́тение мощей прав. девы Иулиани́и, кн. Ольшанской (XVI); мчч. Мари́на, Ма́рфы, Авдифа́кса, Авваку́ма, Кири́на, Валенти́на, пресвитера, Асте́рия и иных многих в Риме (269); мчч. Иса́вра, диакона, Инноке́нтия, Фи́ликса, Е́рмия, Васи́лия, Перегри́на, Руфа и Руфи́на (III); мч. Кои́нта Фригийского (ок. 283); мц. Луки́и девы и с нею мчч. Рикса, Анто́ния, Лукиа́на, Иси́дора, Дио́на, Диодо́ра, Куто́ния, Аро́носа, Ка́пика и Сату́ра (301); прпп. Ти́хона, Васи́лия и Ни́кона Соколовских (XVI) (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 12 июля); свт. Арсе́ния, епископа Тверского (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 12 июля); Собор Тверских святых (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 12 июля). Прмч. Евфи́мия (Любовичева), иеромонаха (1931); прмч. Фео́дора (Богоявленского), иеромонаха (1943). Иконы Божией Матери: Валаамская (1897); Казанская (Богородско-Уфимская) (1621). Утр. – Ин.20:1–10 (зач. 63). Лит. – Рим.15:1–7 (зач. 116). Мф.9:27–35 (зач. 33). Прп. Афанасия: Гал.5:22-6:2 (зач. 213). Лк.6:17–23 (зач. 24).

• Аудиокалендарь • Богослужение сегодня • Тропари • Каноны и акафисты • Основы православия • Практический совет • Притча дня

✍️Когда святитель во время первой ссылки прибыл в Туруханск и сошел с баржи, люди, встречавшие его, опустились на колени, испрашивая благословения. «Меня сразу же поместили в квартире врача больницы, - вспоминал Владыка, - и предложили вести врачебную работу. Самоотверженно трудился доктор и епископ, проявляя деятельную любовь к страждущему человеку. В операционной у него, как и в Ташкенте, стояла икона с теплившейся перед ней лампадой. Перед операцией он всегда творил молитву, ставил на теле больного йодом крест и только потом приступал к делу.

С приездом архиерея оживилась и церковная жизнь в Туруханске. «В Туруханске был закрытый мужской монастырь, - вспоминал епископ Лука, - в котором все богослужения совершались стариком священником. Он подчинялся красноярскому живоцерковному архиерею, и мне надо было обратить его и всю туруханскую паству на путь верности древнему Православию. Я легко достиг этого проповедью о грехе церковного раскола: священник принес покаяние перед народом, и я мог бывать на церковных службах и почти всегда проповедовал на них».

Конечно, такое оживление и оздоровление духовной жизни не могло понравиться местному начальству. Вскоре владыку вызвал уполномоченный ГПУ и объявил о запрете благословлять больных в больнице, проповедовать в монастыре и ездить на покрытых ковром санях. Тогда владыка предложил ему самому повесить на дверях больницы объявление, запрещающее брать благословение у епископа, а также запретить крестьянам подавать к больнице сани, устланные ковром. Уполномоченный этого не сделал, но затаил злобу на твердого и бесстрашного епископа. И вот через некоторое время чекисты вызвали его в ГПУ, у подъезда которого стояли сани, запряженные парой лошадей. Начальник ГПУ встретил владыку и с нескрываемым злорадством объявил ему, что за неподчинение требованиям исполкома его ссылают еще дальше, на берег Ледовитого океана.

В лютые морозы, которые стояли зимой 24-25 го годов, такое путешествие без теплых вещей было равнозначно смертному приговору. Но в пути по замершему Енисею Господь не оставил Своего избранника. Владыка потом сам рассказывал: «Я почти реально ощущал, что со мной - Сам Господь Иисус Христос, поддерживающий и укрепляющий меня». И вот, наконец, добрались до деревни Плахино. Здесь жило пять семей, они радушно приняли ссыльного архиерея и обещали заботиться о нем. Эта деревенька, стоящая на краю света, затерянная среди бескрайних снегов, и стала его прибежищем на целых два месяца. Окна в избе, где жил владыка Лука, не имели стекол, вместо них были вморожены толстые льдины, и сквозь щели жестокий, пронизывающий ветер наносил внутрь кучи снега. Картина удручающая и есть от чего пасть духом, но святитель сохранял спокойствие, уравновешенность и терпение.

В убогих условиях пришлось однажды крестить младенца. Конечно, ни требника, ни облачения, ни святого мира не было. Но преемник апостолов нашел выход из положения. Из полотенец сделал подобие епитрахили, а вместо миропомазания, как древле совершали апостолы, возложил руки на крещаемого с призыванием Святого Духа. Тяжелым и горьким был путь исповедничества владыки Луки.

И чем больше ополчался враг рода человеческого на верного святителя, чем страшнее козни он измышлял, тем большая благодать посылалась в помощь страдальцу. Вот что рассказывает Арсений Кузьмич Константинов - человек, много потрудившийся в тех краях. Однажды он повстречался с епископом Лукой в его избушке в Плахино и вел с ним длинную беседу. В разговоре владыка сказал Константинову: «Господь Бог дал мне знать: через месяц я буду в Туруханске».

Вскоре тот же начальник ГПУ, который отправил владыку на край света, присылает сани, чтобы вернуть его в Туруханск. Дело в том, что в Туруханске умер крестьянин, для его спасения была необходима сложная операция, которую без профессора Луки сделать не смогли. И крестьяне решили разгромить сельсовет и ГПУ. Напуганные власти немедленно вернули владыку. Вернувшись, он опять стал работать в больнице, лечить людей и ездить на службу в монастырь на санях, покрытых ковром.

✅Подпишись на канал: Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)

Ладно, ладно, верю что наберете. Держите видео. Давайте за 10 минут лучше там наберем 1000 лайков

🖤 УЖАСЫ ХРИСТИАНСТВА 🖤

вы что-нибудь слышали про ужасы христианства?

Сегодня в нашем книжном обзоре сборник свидетельств о присоединении старообрядцев к Православной Церкви – «Свет во тьме раскола. Замечательные случаи обращения раскольников в Православие» П. Ф. Новгородского.

В 1-й части собраны истории присоединения к Церкви из поповцев, во 2-й – из беспоповцев (рассказы бывших федосеевцев, филипповцев, странников и др.). В книге представлены как личные истории, так и масштабные эпизоды церковного воссоединения. Например, присоединение к Православной Церкви 218 мужчин и 316 женщин из нетовщинской секты во Владимирской губернии или обращение до 700 человек из секты «людей Божиих».

В рассказах описываются случаи чудесного вразумления (через страх смерти, благодатные сны и иные знамения): «Когда я стал сам читать Священное Писание и сравнивать его с тем, чему меня учили, сердце моё сжалось от боли: я увидел, что долгие годы шёл по ложному пути и вёл за собой других».

Для бывших старообрядцев присоединение к Церкви было сопряжено с великой духовной борьбой: «Такое отрадное состояние души продолжалось до полудня, а после обеда стали нападать на меня уныние и печаль, вместе со злыми и тяжкими помыслами бесовскими, которые хулили Святую Церковь и предлагали столько опровержений против учения её, что я и перечислить их не в состоянии. Тяжко было мне в то время; сердце моё терзалось и ожесточено было до того, что я не отказался бы и от смерти, если бы только кто решился лишить меня жизни».

Этот сборник – не просто хроника событий, а галерея человеческих судеб, в которых боль разрыва с Церковью сменяется радостью обретения истины. Бывшие раскольники сами становились проводниками возвращения других к Церкви. Многие после покаяния и принятия православных таинств описывали чувство духовного облегчения и мира, которого не было в их прежней жизни: «И как только приняла эти частицы, с меня свалилась как бы какая тяжесть, – мне стало легче... По утру я встала здоровою, …и вот теперь мне так легко, так весело и приятно, что я не могу вполне выразить вам всего этого... О, как велико и спасительно Причащение!.. Теперь я никогда в жизни ни в чем не поверю своим лжемудрователям; я сама испытала, что православная вера есть истинная вера; теперь я неумолчно буду говорить про чудо, совершившееся надо мной, и старым, и малым, а особенно прежним своим лживым учителям».

🗓 18 июля, 2026 суббота Седмица 7-я по Пятидесятнице

• Глас 5-й • Поста нет. • Богослужебные указания. • Изменяемые части богослужений.

Прп. Афана́сия, игумена Афонского (1000); Обре́тение честных мощей прп. Се́ргия, игумена Ра́донежского, чудотворца (1422). Мцц. А́гнии (А́нны) девы (ок. 304) и Кири́ллы Киринейской (310); прп. Лампа́да Иринопольского (X). Сщмч. Генна́дия Здоровцева, пресвитера, прмцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варва́ры (Яковлевой) (1918); прп. Агапи́та (Таубе) исп., монаха (1936). Иконы Божией Матери: Экономисса (Домостроительница). Утр. – Мф.11:27–30 (зач. 43). Лит. – Прп.: Гал.5:22-6:2 (зач. 213). Лк.6:17–23 (зач. 24). Прмц.: 2Кор.6:1-10 (зач. 181). Мк.5:24–34* (зач. 21). Ряд.: Рим.12:1–3 (зач. 108). Мф.10:37–11:1 (зач. 39).

* Чтения прмц. вел. кн. Елисаветы читаются, если ей совершается служба.

• Аудиокалендарь • Богослужение сегодня • Тропари • Каноны и акафисты • Основы православия • Практический совет • Притча дня

Минутка навигации.

Это, ув. друзья, очень старая на самом деле история — я имею в виду грустную и поучительную историю об экс-прогосударственном пропагандисте, который пошёл в отрыв и начал, размахивая своим огромным инсайдом и приближенностью к механизмам власти, свергать и кассандрить (и которого сейчас наконец приняли).

Здравый смысл к этой истории задаёт один простой вопрос:

- Если герой был так близок к механизмам власти и так владел ситуацией — то почему он так уверенно промаршировал под статью? Ошибся, но где?

У меня есть очень простой ответ-версия. Я просто уже много раз такое видел. Человек перестаёт быть системным и начинает дерзко кидаться кирпичами в стеклянном доме, потому что уверен, что у него сверху есть мощная КРЫША, которая его защитит.

Почему он уверен, что она его защитит?

Обычно — потому, что она сама ему так сказала.

Не устану повторять: подавляющее большинство граждан, влетевших всерьёз, надолго и жёстко — были убеждены, что у них есть КРЫШИ. И самое смешное — они у них действительно были.

Но если вдруг ваша крыша начинает вам не просто позволять творить что угодно, но и даже поощряет вашу отвагу со словами «не бойся, давай ломись вперёд как слон сквозь джунгли, мы отмажем» — то это сигнал ясней не придумать: вас приготовили под слив. Для того, чтобы понять этот простой сюжет, не нужно быть политологом и элитологом с мощными инсайдами. Достаточно иметь голову на плечах.

На уходящей неделе ув. подписчики проекта ежедневной мараховщины читали вдумчивые тексты, из которых я в особенности рекомендую два:

Тюлень с шилом открывает Пандору для благодарного человечества Почему режиссёр Джеймс Кэмерон так упорно просит человечество самоубиться. - Наш мир в 2050 году. - Впереди большая эра глупых запретов, которые не будут работать. - Дуэль тюленей на шилах как метафора современных войн. - Когда будет разгадан троянский секрет ИИ. - Чёрные лебеди, которые всё перепишут.

Моралист вылезает из-под Рекса и запрещает частушки Христианство и юмор. - Пошлые неполиткорректные шутки могут позволить себе только настоящие друзья. - Шутил ли Христос. - Идеолог современной бородятины писал непристойные стишки. - Добрая пошлая частушка и злые праведные кощеи, желающие нас всех заморозить.

Как молитва и скука спасли античную литературу

Одна средневековая книга могла стоить как небольшой дом, поэтому в некоторых европейских библиотеках рукописи приковывали цепями к полкам. Если учесть, что на создание одного большого манускрипта уходили месяцы работы, а для пергамента требовались шкуры нескольких десятков животных, становится понятно: книга была одним из самых дорогих предметов, которыми владел монастырь.

Возникает вопрос: зачем монахи вообще тратили столько времени на переписывание книг?

После падения Западной Римской империи многие города Западной Европы пришли в упадок, а античная система образования ослабла. Важными центрами грамотности стали монастыри, где переписывали и хранили книги. Создание одного богато оформленного кодекса могло занимать многие месяцы или даже годы.

Для средневекового монаха переписывание текста еще и было частью духовной практики. Девиз бенедиктинцев Ora et labora («Молись и трудись») предполагал, что ручной труд помогает бороться с праздностью и воспитывает смирение. Медленно выводя букву за буквой, монах совершал особую форму молитвы.

Кстати, многие книги, которые они переписывали, были написаны... вовсе не христианскими авторами. Вергилий, Цицерон, Овидий, Сенека, Плиний – все они жили задолго до появления христианства. Почему же монахи сохраняли их труды? Потому что античных авторов воспринимали как знатоков языка, логики и риторики. Их тексты использовали для обучения, а некоторые идеи позднее пытались совместить с христианской философией. Так получилось, что люди, посвятившие жизнь Богу, стали главными хранителями наследия античного мира.

Правда, сохранить удалось далеко не все. Историки считают, что до наших дней дошло лишь около 10% латинской литературы античности. О существовании многих произведений мы знаем только потому, что их когда-то цитировали другие авторы.

Лаборатория Культур