Известно, что Христос не сделал ничего из того, чем знамениты "великие люди". Он не писал книг и законов (вообще ничего не писал). Он не шел впереди войска, не побеждал видимых врагов. Не управлял государством. Коротко сказать: ничего "великого" по шаблону земного величия Христос не делал. При этом именно Он совершает неслыханную революцию в умах и в области нравственности. Он - хозяин сердец человеческих, и больше никто, как Он. И Он - Искупитель.
Подобно этому утаенному Величию, есть на земле люди, минимально связанные земными условностями. Это монахи. Они сильнее всех влияют на земную жизнь, именно по причине своей неотмирности, минимальной связи с делами земными. Об этом стоит сказать в памяти Антония Печерского - начальника русских монахов. Сегодня была его память.
Монах не плодит потомства и не усовершенствует механизмы земной власти. Не надо ждать от него технических изобретений. От него вообще ничего ждать не надо. Он просто (если это можно назвать словом "просто") откликается на Небесный призыв. У него хватает смелости пуститься в неизветсный и опасный путь буквального исполнения заповедей. Монах это самый чуткий из людей и самый смелый. Может быть он еще и самый умный, потому что обреченный мир открывается перед ним в своей обреченности, и больше не прельщает ум монаха. Он должен не переживать об одежде и пище, должен всю жизнь готовиться к неизбежной смерти. И ради этого должен вкусить реальность иной жизни. Когда нас тянет в монастыри, нас тянет именно к людям, ощутившим высшую реальность.
До Антония таких людей на Руси не было. После Антония таких людей на Руси тысячи. Совокупно, по всем эпохам - сотни тысяч. если не больше. Оттуда, из монашества на Руси регулярно появлялись те, кто выпрямлял согнутый скорбями и суетой хребет народа. Если бы не они, мы бы и Веру до конца могли забыть и забросить.
Если кого-то называть "солью земли", то монахов - в первую очередь. Соль, правда, теряет соленость, как и в Евангелии написано. Монахов это тоже касается. И в последние времена в монастыре будет, как миру, а в миру - как в Аду. Но все равно, они лучшие. Мирянину, даже если он хорош, как лоза плодовитая, нужно опираться на эту "сухую палку", на монашество, чтобы на земле не валяться. И это - истинная иерархия, восходящая в гору: монаху брать пример с Ангелов, а мирянину - с монахов.
Читая, молясь, смиряясь, работая, мы мало-помалу подражаем им, которые совершают самую трудную борьбу человека: с унынием, с ленью, с гордостью, пропитавшей все вообще. Кто-то примет постриг на старость. Кто-то останется навсегда мирянином, подражая, однако, инокам. Но так или иначе, знать о монашестве, высоко думать о нем и учиться у него должны все мы. Этот полк идет вперед, в сторону Небесной славы. И впереди всех русских иноков идет Антоний. А над ним - Игумения всех монахов и Воевода всех покаявшихся - Дева Пречистая Богородица. Нужно добежать до этого Крестного хода и слиться с ним, пусть даже в самых задних рядах. Рядом с этими Крестоходцами не заблудишься и от Пастыря не отобьешься.
