Language & linguistics — July 2026

La Maison du Jas de Bouffan» — «Дом в Жа-де-Буффан» или «Усадьба Жа-де-Буффан».

Jas de Bouffan — это название поместья семьи Paul Cézanne недалеко от города Экс-ан-Прованс. Слово jas на провансальском диалекте первоначально означало овчарню или сельское поместье, но здесь это собственное название.

Остальная информация:

1876–1878 — предполагаемая дата создания картины. Alternate titles: (другие названия) Der Jas de Bouffan — «Жа-де-Буффан» (немецкое название). Le Jas de Bouffan — «Жа-де-Буффан». Maisons dans les arbres — «Дома среди деревьев». Rewald (269): 1876–78 — по каталогу искусствоведа Джона Ревальда картина датируется 1876–1878 годами. Venturi revised: 1883–85; Venturi (415): 1882–85 — искусствовед Лионелло Вентури позднее пересмотрел датировку и считал, что картина написана в 1882–1885 годах. Ratcliffe: perhaps autumn 1874 — по мнению Рэтклиффа, возможно, картина была написана осенью 1874 года. Oil on canvas — масло, холст. 23 3/16 × 28 in. (59 × 71 см) — 59 × 71 см. Private collection — частная коллекция.

Это одна из многочисленных картин, на которых Сезанн изображал семейное поместье Жа-де-Буффан — место, где он жил и работал многие годы. Именно здесь он создал значительную часть своих ранних и зрелых пейзажей.

Приходили на свидание из Тиндера — и обнаруживали совсем другого человека? Поздравляю: вы были catfished.

🐟🐟 Лингвистические корни ведут к документалке 2010 года, где прозвучала такая байка: раньше живую треску везли с Аляски в контейнерах с водой. В пути рыба становилась вялой и невкусной. Тогда к ней стали подсаживать сомов (catfish). Они постоянно гоняли треску по баку, удерживая её в тонусе.

Catfish — человек, который создаёт фальшивый образ или использует чужие фотографии в соцсетях или приложениях для знакомств, обычно с целью мошенничества, троллинга или обмана.

Пример: "He thought he was talking to a supermodel, but he was actually getting catfished."

catfishing — сам процесс to catfish smb — обманывать кого-то в сети to be catfished — быть обманутым

Вокруг сомов тем временем выросла целая рыбная лавка сленга:

😳 Kittenfishing (ловля на котёнка) — лайт-версия обмана. Человек не крадёт чужую личность, а просто сильно приукрашивает свою: ставит фото 20-летней давности, просит нейросеть нарисовать талию или пишет в резюме "свободный английский", зная только London is the capital of Great Britain.

😭 Sadfishing (ловля на жалость) — выкладывает фото со слезами: "Мне так больно...", а на панические вопросы отвечает: "Расскажу в следующем посте". Чистая манипуляция чужой эмпатией ради охватов.

👌 Career catfishing (карьерная рыбалка) — обоюдный обман при найме. Работодатель приукрашивает условия труда, кандидат врёт в резюме. Или модный вариант тренда: соискатель проходит все этапы отбора, получает оффер, а в первый рабочий день просто не выходит на связь и исчезает.

С каким видом рыбалки сталкивались чаще всего?

🔥 Catfishing — попадался на жёсткий обман на сайте знакомств ❤️ Kittenfishing — ну ладно, фильтрами и старыми фото никого не удивишь 👍🏼 Sadfishing — регулярно вижу слезливые ролики в ленте 😢 Career catfishing — работодатель или кандидат обманули меня на этапе найма

⭕️ #таблетка_для_языка

👅 Подписаться на Таблетку под язык 👅 Теперь и в МАХ

Это - продолжение поста выше 👆

Поэтому, как вы понимаете, для меня как для диалектика дихотомия материализма и идеализма, религии и атеизма не имеет никакого смысла. Более того, я абсолютно убежден, что корень этой дихотомии - в невежестве. Философы и попы без физмат знаний думают, что они идеалисты. Ученые с естественнонаучными знаниями, но с огромным пробелом в философии размером с Хабаровский край, убеждены, что они материалисты. У первых и вторых много отличий и из-за этих отличий идут философские и идеологические войны на протяжении многих веков. Но одно объединяет обе группы - невежество.

Никто не знает из чего состоит мир. Но он из чего-то состоит. Это и есть материя, которая может оказаться, а может и не оказаться идеей или чем угодно еще. Слово «материя» хорошо отвечает современному духу времени, но исторически оно абсолютно и полностью тождественно слову «Бог». Потому что «Бог» - не седоволосый бородач, а термин, обозначающий предельную истину, механизм, способ устройства Вселенной/Мироздания.

Ну а в следующем посте я раскрою, что имел в виду назвав, в начале этой серии постов, математическую логику своим методом.

📜«Человек свободен лишь тогда, когда делает глупости — очаровательные непредсказуемые глупости…» Е. Клюев

Евгений Клюев – писатель, поэт, драматург, переводчик, журналист. Учёный-лингвист. Потрясающий чтец и редкий рассказчик. И самый настоящий сказочник. Почти волшебник!

Евгений был большим другом нашего издательства, а мы всегда спешили поделиться его сказками и стихами с юными читателями – теми, кто ещё не утратил особой оптики, что позволяет замечать чудеса в повседневном и читать между строк.

Евгений ушёл из жизни в прошлом году, но остался в сердце каждого из нас, и по-прежнему шлёт «привет» каждому новому читателю – с наших книжных полок.

✍️ Он оставил нам книги, полные фантазии, смелых языковых игр — и го-ло-во-кру-жи-тель-ной внутренней свободы! Мы хотим, чтобы клюевские традиции в литературе развивались. Поэтому мы учреждаем литературную Премию его имени.

Работы принимаются на Конкурс по двум номинациям:

👉 «ПЕСЕНКУ ПОЯ» (поэзия) 👉 «ЧАЩА ВСЕГО» (проза)

⭐️Прием заявок — с 15 июля до 1 сентября 2026. 🟡Обнародование короткого списка — ноябрь 2026. 🟡Объявление лауреатов — декабрь 2026.

Произведения лауреатов будут включены в издательский план Издательского дома «Самокат».

🔖🔖

ПОДРОБНЕЕ О ПРЕМИИ.

🟢 Регламент. 🟢 Заявка.

Агрессия редко остается только внутри того, кто ее проявляет. Она быстро становится событием для двоих: меняет интонацию, позу, выражение лица, дистанцию, готовность слушать. Когда на нас повышают голос, давят, обвиняют или угрожают, нервная система считывает происходящее как опасность. И дальше у нее есть несколько быстрых маршрутов: атаковать в ответ, замереть, подчиниться или уйти.

✅Поэтому агрессия часто вызывает агрессию. Человек чувствует угрозу и пытается немедленно вернуть себе контроль. Ответный удар становится способом сообщить: "Со мной так нельзя", "Я не слабее", "Ты не сможешь меня уничтожить". В этот момент речь обычно идет уже не о решении конфликта. Главная задача - прекратить переживание беспомощности. Чем сильнее у человека чувствительность к унижению, отвержению и потере контроля, тем быстрее он может перейти в наступление.

✅Так работает реактивная агрессия. Она возникает в ответ на реальную или предполагаемую угрозу, фрустрацию, боль, стыд, критику. Между стимулом и реакцией почти не остается пространства. Нервная система успевает распознать опасность раньше, чем человек успевает проверить: действительно ли на него нападают, насколько велика угроза и можно ли ответить иначе.

✅Снаружи реактивная агрессия выглядит как сила: резкость, крик, обвинения, желание ударить в самое больное место. В ее базовом слое часто находится уязвимость. Страх быть отвергнутым. Страх оказаться ничтожным, слабым, зависимым. Страх потерять отношения или контроль над ситуацией. Иногда этот страх настолько плохо переносится, что злость становится единственной эмоцией, которую человек способен заметить.

Злость в таком случае выполняет защитную функцию. Она повышает уровень энергии, сужает внимание, уменьшает ощущение беспомощности и подготавливает тело к действию. Переживать "я в ярости" бывает легче, чем "мне страшно", "мне больно", "я чувствую себя ненужным".

✅ Агрессия превращает уязвимую позицию в атакующую, хотя сама уязвимость никуда не исчезает.

🍃Однако другой человек видит прежде всего нападение. Он не обязан распознавать спрятанный под ним страх. Его собственная нервная система отвечает на опасность. Кто-то начинает защищаться и атаковать, кто-то замолкает, соглашается, перестает чувствовать себя, а затем старается сократить контакт. Желание устраниться в такой ситуации - закономерная защитная реакция.

✅ Дистанция помогает вернуть безопасность, когда диалог перестает быть предсказуемым.

Так формируется замкнутый круг. Один человек пугается возможного отвержения и нападает. Второй пугается нападения и отдаляется. Первый воспринимает дистанцию как подтверждение своего страха: "Меня бросают". Его агрессия усиливается, а другой человек хочет уйти еще дальше. Каждый пытается защитить себя, но способы защиты одного становятся угрозой для другого.

Понимание уязвимости под агрессией не означает, что агрессивное поведение нужно терпеть. Страх может объяснять нападение, но не делает его безопасным. В отношениях важно одновременно видеть оба слоя: "Тебе сейчас страшно и больно" и "Ты не можешь кричать на меня, унижать или угрожать".

Выход начинается с появления паузы между переживанием угрозы и действием. Иногда достаточно назвать первичную эмоцию: "Я сейчас злюсь, потому что испугался, что меня отвергнут". Такая фраза требует больше внутренней силы, чем крик. В ней человек уже не выбрасывает свой страх в другого, а признает его своим. Именно здесь реакция постепенно превращается в регуляцию, а нападение - в возможность настоящего контакта.

Думай диалектично ДБТ Лисица

Суд взыскал 125 тыс. рублей за оскорбления соседки в домовом чате

Конфликт начался из-за шумных арендаторов квартиры. После замечаний соседей перепалка продолжилась в домовом чате, личной переписке и телефонных разговорах.

Истец заявила, что ее оскорбили 53 раза: в домовом чате, личных сообщениях, телефонных разговорах и даже в заявлении в полицию.

Суд указал, что обращение в полицию само по себе не является оскорблением. Однако сообщения в домовом чате и личную переписку исследовали с помощью судебной лингвистической экспертизы.

Эксперт пришел к выводу, что такие выражения, как «наглая», «неадекватная», «обнаглела», «попутала берега» сами по себе не являются оскорблениями в юридическом смысле. Но в контексте публичной переписки они носили уничижительный характер, содержали намеки на психическое расстройство и могли причинить вред репутации истицы.

Кроме того, в личных разговорах ответчицы использовали нецензурную лексику и угрозы, что суд признал оскорблением.

В результате с одной ответчицы взыскали 100 тыс. рублей, с другой — 25 тыс. рублей компенсации морального вреда. При этом суд отдельно отметил, что при определении размера компенсации учел и некорректное поведение самой истицы.

Адвокат Калой Ахильгов обратил внимание, что Верховный Суд уже включил аналогичную позицию в Обзор судебной практики: оскорбления в групповом чате мессенджера могут рассматриваться как публичные. Это говорит о формировании устойчивого подхода судов к подобным спорам.

Решение пока не вступило в законную силу. (Решение Заволжского районного суда г. Твери Тверской области от 27 апреля 2026 г. по делу N 2-184/2026)

@povorotnapravo

Интересные программы для гуманитариев

Или где искать междисциплинарный подход и востребованные навыки.

Цифровой перевод и переводоведение (немецкий язык и английский язык) - ЮФУ (45.03.01 Лингвистика) Данная программа не только позволяет глубоко овладеть двумя иностранными языками, но и акцентируется на применение новейших цифровых технологий, использование искусственного интеллекта в лингвистических задачах, а также на развитии soft-skills и навыков проектного мышления.

Международная безопасность: экспертиза и прогнозирование - РГГУ (41.03.05 Международные отношения) Студенты этой программы помимо погружения в тонкости международного взаимодействия, осваивают методы прогнозирования и анализа, глубоко изучают оценку и сбор информации и работу с международными рейтингами и индексами. Это хорошее поле для работы в международном бизнесе и журналистике, для научных исследований и даже спец.служб

Медиация и социальная педагогика - СКФУ (44.03.01 Педагогическое образование) Программа фокусируется на процессах социализации детей и семей, оказавшихся в сложных жизненных ситуациях, и представляет собой синтез педагогических компетенций и технологий работы с конфликтами. В учебном плане конфликтология, психология семьи и семейного воспитания, социальная диагностика и фасилитация.

Практическая философия - ВШЭ (47.03.01 Философия) Сочетание фундаментальных философских концепций с аналитикой, языковой подготовкой и возможностями "брать" курсы направлений "Филология", "Культурология" и других. Основной компетенцией выпускника здесь заявлена высокая аналитическая культура в сочетании с коммуникативными навыками, что открывает дорогу в консалтинг, научно-исследовательскую деятельность, реализацию культурных проектов и многое другое.

Теория и практика антропологических исследований - ТГУ (46.03.03 Антропология и этнология) Программа про глубокое и всестороннее изучение общества, социальных и культурных процессов и социальных групп. За период учебы студенты проходят этнографическую, антропологическую и музейную практики, выезжают в разные города и регионы, на практике тестируя освоенные инструменты. На выходе - социальный исследователь, способный работать в муниципальном и государственном управлении, преподавании, управлении персоналом или СМИ.

В августе мы возвращаемся к более усиленной подготовке подборок. Пишите в комментариях, какие комбинации ЕГЭ, темы интересны.

Что есть еще для гуманитариев: Буклет для будущих продюсеров Буклет для тех, кто сдает обществознание и историю Буклет для тех, кто хочет стать психологом Гид по гуманитарным специальностям Буклет с вакансиями, спец-тями и вузами: ЕГЭ - общ+англ Китайский в университетах Гум. спец-ти с более низкими баллами

Пусть неделя будет теплой☀️ Поделитесь нашим каналом со знакомыми✨

Каждый раз, когда приходится стартовать проект с нуля, не перестаю удивляться количеству вещей, про которые нужно подумать и принять решение. В первый раз, помню, поразился, когда понял, что разные виды обеспечения из ГОСТ 34.602 — это не "вода", как многие считают, а реально нужные и полезные разделы. Например, правовое обеспечение системы, или лингвистическое (за казенными формулировками не всегда понятно, что "лингвистическое обеспечение" — это, в том числе, тот самый ubiquitous language из DDD, а вовсе не "подписи в интерфейсе системы должны быть выполнены на русском языке").

Второй раз я был шокирован, когда понял, что у меня в проекте разворачиваются все 43 процесса из ISO 12207, и все их мне нужно контролировать! Все вот эти процессы приобретения, поставки, менеджмента решений, и даже менеджмента повторного применения активов! Ну, я-то, как нормальный программист, читал только группу технических процессов (11 штук) и группу процессов реализации программных средств (7), а вот эту всю управленческую лабуду...

И вот опять понадобилось выписать набор вопросов, по которым нужно принять решение и зафиксировать его: 1. Что нужно сделать? Какую возможность эксплуатируем / проблему решаем, почему сейчас, почему разработка программ поможет, какие есть ограничения? (первоначальное ТЗ) 2. О чем вообще мы говорим? (Глоссарий) 3. Что происходит? (Верхнеуровневая схема процесса, перечисление основных шагов) 4. Кому это нужно и зачем? (Реестр стейкхолдеров, их интересов и уровня влияния) 5. Как мы организуем работу? (Модель SDLC, подход к управлению задачами и релизами, выбор технических решений по ведению списка задач, хранению знаний проекта, фиксации решений, коммуникации. То есть, буквально: работаем недельными спринтами, релиз в конце каждого спринта, задачи записываем в Jira в виде юзер-сторей, а потом бьем на задачи для фронта и бэка, исходники храним в Gitlab, еженедельно созваниваемся по следующим вопросам, текущая переписка в таком-то мессенджере) 6. Как мы принимаем решения? (Регламент по приему различных решений: бизнесовых, организационных, по ахитектуре и функциям системы) 7. Что нужно сделать? (Описание функций системы) 8. Как это должно работать и изменяться? (Нефункциональные требования и характеристики) 9. Что из готового мы можем использовать / купить? (Политика использования готовых компонентов и сервисов) 10. С чем нам нужно будет интегрироваться или обмениваться данными? (Внешнее окружение) 11. Как это будет выглядеть снаружи? (Функциональная архитектура) 12. Как это будет устроено внутри? (Техническая архитектура) 13. Как мы это будем развертывать и обновлять? (Описание процессов развертывания) 14. Как мы будем предъявлять результаты работы? 15. Как мы докажем, что сделали то, что нужно и хорошо? (ПМИ в каком-то виде)

15 пунктов, я уже устал писать, а мы ведь не коснулись основного содержания работы аналитика — все эти спецификации требований, данных, экранов, API — и очень далеки от программирования. Каждый из пунктов раскрывается глубже и глубже: ок, мы выбрали, как будем фиксировать задачи, а какие поля должны быть у каждой записи о задаче? Какая у неё статусная модель? Какие условия переходов между статусами и кто должен быть информирован о них?.. Фактически, речь идёт о проработке требований к нескольким обеспечивающим системам. Да, скорее всего мы не будем их самостоятельно разрабатывать, но требования (решения) в их отношении мы должны принять. Хорошо тем, у кого эти решения уже приняты раз и навсегда, и новый проект стартует по готовым шаблонам. Но и проекты бывают разные — они же уникальные, и что подходит для одного проекта, может быть неудобным в другом. Начинай с начала!

А так как это решения, здесь должен быть выбор — ну хотя бы из двух вариантов (а в реальности их обычно больше). И каждый выбор должен быть обоснован — почему выбрали это решение и отвергли альтернативы? Если написать хотя бы 2-7 страниц по каждому пункту, это уже документ под сотню листов! А мы ещё не начали толком ничего делать. И работа по проработке требований к обеспечивающим системам проекта обычно остается невидимой.

Что такое программы двух квалификаций? Примеры

Если максимально упростить - это формат обучения, при котором студент осваивает одну образовательную программу, но по итогам получает сразу две квалификации. Такой подход позволяет объединить знания и навыки из разных профессиональных областей

Для абитуриентов такие программы могут быть особенно интересны, если сложно выбрать между несколькими сферами интересов или хочется сохранить гибкость при построении профессионального пути.

Ниже мы собрали примеры направлений и программ, в которых реализуется принцип получения двух квалификаций.

Английский язык как иностранный в обучении и коммуникации (СПбГУ) 45.03.02 Лингвистика с дополнительными квалификациями «Учитель английского языка» / «Специалист в области перевода».

ЕГЭ: русский, английский язык, литература

Устойчивое развитие бизнеса (РЭУ Плеханова) 41.03.05 Международные отношения + 05.03.06 Экология и природопользование. Программа, нацеленная на подготовку специалистов, способных ориентироваться в концепциях экологической и социальной ответственности, имеющих навыки анализа и оценки влияния деятельности компаний на окружающую среду.

ЕГЭ: русский, история, география/иностранный язык/обществознание

Социально-экономическая статистика и демография (РГГУ) 01.03.05 Статистика с присвоением второй квалификации по направлению подготовки 38.03.01 Экономика. Программа подразумевает глубокое владение инструментами математической статистики и компетенции для использования этих инструментов в бизнесе и экономическом анализе.

ЕГЭ: русский, математика, информатика

Менеджмент качества (СПбГЭУ) 27.03.02 Управление качеством с дополнительной квалификаций 38.03.02 Менеджмент Программа фокусируется на оптимизацию бизнес процессов и проектирование систем качества, внедрение методов бережливого производства, стандартизацию и сертификацию. Получается выгодной сочетание инженерно-технических знаний и управленческих компетенций.

ЕГЭ: русский, математика, физика/информатика

Больше программ и университетов собираем в нашем буклете "Программы двух дипломов и двух квалификаций"-ссылка

Все наши буклеты здесь (есть и под ЕГЭ и тематические)

Напоминаю, данные буклеты ежегодно обновляются и доплачивать за обновление не нужно. Также если ваш школьник проходит индивидуальный курс у нас, вы можете пользоваться любыми буклетами.

Пусть выходные будут теплыми☀️

Да что ж такое, стоит мне куда-то уехать и на вас русский язык оставить, как начинается.

Слово "махаю", ранее имевшее помету "разговорное", теперь закреплено в современных словарях как равноправный вариант глагола "машу", сообщила РИА Новости лингвист портала "Грамота.ру" Юлия Кузнецова. "Еще недавно литературная норма признавала только формы машу — машешь — машет и так далее, а у форм махаю — махаешь — махает были пометы "разговорное". Но язык стремится все унифицировать, поэтому формы без чередования постепенно закрепились в речи, и образованные люди тоже их используют. Эта тенденция отражена в "Большом словаре ударений" 2025 года издания: "машу" и "махаю" теперь равноправные варианты", — сказала Кузнецова.

Не знаю, насколько точно РИА «Новости» передали эту цитату, но если точно, то мне этот вывод лингвиста кажется не вполне корректным.

Потому что стилистическая дифференциация грамматических вариантов не является первостепенной задачей ни орфоэпического, ни орфографического словаря. И из того, что в этих словарях нет помет, указывающих на разговорный характер варианта «махает», совершенно не следует, что «машет» и «махает» теперь полностью равноправны. Я бы поостерегся делать такое смелое заявление. В толковых словарях опубликованных на Грамоте, пометы, указывающие на разговорность «махает», на месте, никуда не делись.

Конечно, никакой новости в том, что «махает» стало литературной нормой, нет: оно давно уже стало. Ведь разговорная речь тоже часть литературного языка. Но все же, на мой взгляд, стадия абсолютной равноправности «машет» и «махает» еще не наступила: «машет» по-прежнему осознается образованными носителями языка как образцовый, предпочтительный вариант, демонстрирующий эталонное владение нормой ✍️

Искала тут интересные факты о сербском языке для корпоративных соцсетей (потому что не всё же мне развлекаться — работать тоже надо!). Попутно выяснила, что братья-славяне охотно пользуются сразу двумя алфавитами — кириллицей и латиницей, да еще с вкраплением собственных букв. И что «бабушка» в сербском — это не бабушка и не платок, а вовсе даже карась. Так активно погрузилась в тему, что аж вспомнила свои давние-предавние приключения в Черногории, где тоже говорят на сербском, просто называют его черногорским, потому что какому же маленькому государству не хочется свой язык. А что лингвисты считают его всего лишь диалектом сербского, то сами они диалект или еще что похуже.

Лично я общалась с черногорцами на смеси английского, русского и пальцев: для полежать на пляже и купить персиков этого хватало, а большего нам, тюленям, и не надобно. Но в один солнечный жаркий день вздумалось мне прогуляться до монастыря. Говорят, голому собраться — только подпоясаться. Вот и я внезапно ощутила себя настолько легкой на подъем, что выбежала из гостиницы в чем мать родила как была — в открытом платьице и шлепках, зато без шляпки и воды. И без денег.

Пункт назначения, как водится у всех таких внезапных, находился «где-то там». Разумеется, по дороге я спрашивала дорогу, но попадались мне одни версты полосаты туристы, которые крутили пальцем у виска и говорили, что в такую погоду надо под кондиционером сидеть, телевизор смотреть, а не по горам шастать. Благодарю покорно: телевизор я не смотрю, а гостиничный номер успел мне надоесть. В общем, я продолжала храбро шагать в неизвестность. Хотя внутренний голос уже нудил, что тот, кто выходит без ведра солнцезащитного крема в плюс сорок, выглядит потом на сорок плюс, даже если ему — то есть ей — нет еще и тридцати.

В конце концов за свое упорство я была вознаграждена местным жителем, который на мой вопрос ответил: «Pravo!» По-сербски (и по-черногорски) «pravo» значит «прямо», но я этого тогда не знала и страшно сокрушалась, что не вижу никакого поворота направо, — так ведь и заблудиться недолго.

Впрочем, поскольку дорога была одна, в итоге я дотопала, куда топала. Долго ли, коротко ли — каждый решает сам, а мне шести километров по жаре и пересеченной местности хватило, чтобы окончательно отупеть. Поэтому, когда на меня из-за угла выскочил монах и вместо приветствия произнес: «Fiat vaš?» — я решила, что это латынь. «Фиат» — это «да будет», а «ваш»… ну, это «корова» по-французски, а французский, как известно, — тоже латынь, только вульгарная, то бишь народная. Однако при чем тут корова? Может, это у меня уже глюки от перегрева, а собеседник мой имел в виду «fiat lux» — «да будет свет»? В конце концов, почему бы монаху не процитировать Книгу Бытия?

— Фиат люкс? — переспросила я.

Монах озадаченно уставился на меня, а потом честно признался:

— Не знаю, я в фиатах не разбираюсь.

Оказалось, на экскурсию на нескольких транспортных средствах приехала группа русских туристов и чей-то автомобиль закупорил мелкую, но нужную транспортную артерию. Вот и поручили одному из братьев разыскать владельца и отогнать неудачно припаркованный фиат. А тут я со своей школьной латынью!

Кстати, на обратном пути мне до ушей улыбнулась удача. Во-первых, удалось добыть совершенно бесплатной воды в источнике рядом с монастырем. Во-вторых, как только я собралась с духом и направилась в родные пенаты, меня окликнули из проезжавшей мимо машины. Оказалось, попадавшиеся по дороге туристы бросили кондиционер с телевизором и жарко заспорили, смогу ли я дойти. И решили поехать проверить. А на радостях, что выиграли пари, подвезли меня до гостиницы с ветерком.

Так что чудеса все-таки бывают. Проверено!

В ожидании финала чемпионата мира решите футбольную лингвистическую задачу «Я видел дриблинг Арбелоа»! (Спойлер: она не очень сложная.)

Какая фамилия у Мохаммеда Салаха? Что написано на футболках участников чемпионата из разных стран? Читайте об этом во втором послесловии к задаче.

А первое послесловие — чисто лингвистическое: о кратких и уменьшительных именах.

Разговор двух масок У диалога человека с ИИ две маски – входная и выходная. Смысл искажается с обеих сторон, но по-разному. Искажение на входе: модель слышит не только вашу цель. Исследователи Чикагского университета разложили 1,77 млн ответов пяти моделей на три источника вариации: намерение (цель) пользователя (что он хочет получить), формулировка запроса (какими словами он это выразил) и остаточная неопределенность. Одно и то же намерение может быть сформулировано десятками способов. Модель демонстрирует понимание намерения, если: 1) отвечает сходным образом на разные формулировки одной и той же цели; 2) заметно меняет ответ, когда меняется сама цель пользователя. Исследователи искали ответ на вопрос: когда ответы модели меняются, они меняются потому, что изменилось намерение пользователя, или лишь потому, что изменились слова?   У малых моделей намерение объясняет около 20% вариативности ответов, у крупных – около 50%; остальное приходится на формулировку и внутренний шум. Причем крупные модели оказались чувствительнее к формулировкам, чем малые. Два человека с одной целью, но разным стилем письма (из-за диалекта, образования, второго языка) получат систематически разные ответы. Модель слышит ваш синтаксис и иногда принимает его за часть цели.   Искажение на выходе: слова модели расходятся с ее внутренней картой мира. Группа из MATS применила «зонды истинности» – линейные детекторы, читающие представление правды и лжи прямо из активаций. Модель, играющая Дарвина 1882 года, уверенно говорит о светоносном эфире, но внутри продолжает помечать его как ложь. При этом ролевая маска (промпт, примеры в контексте, дообучение на персонажа) меняет речевое поведение модели и почти не меняет ее внутреннее представление истинности. Модель знает, что играет. Но самое неприятное обнаружилось в стороне от ролевого театра модели. Когда модель дообучили давать вредные медицинские советы, ее внутреннее представление истины сдвинулось далеко за пределы медицины: утверждения, отрицающие Холокост, поползли внутри модели в сторону «правды» сильнее, чем при любой из опробованных методик целенаправленного конструирования характера. Намеренный тренинг личности дал лишь частичный сдвиг; случайная порча на узкой задаче перестроила картину мира шире и глубже.  В сочетании эти две работы подрывают заманчивую своей простотой идею, будто ответ модели непосредственно раскрывает её «состояние». Оказалось, что одинаково убедительное высказывание может быть вызвано принципиально разными причинами. Ибо в диалоге человека с ИИ две маски – входная и выходная. •  На входе модель может принять ваш стиль за часть вашего намерения. •  На выходе вы можете принять слова модели за ее внутреннюю картину мира. Но главное происходит между входом и выходом. До сих пор мы смешивали три разные вещи: ИИ понял, чего мы хотим; ИИ выдал то, чего мы хотим; ИИ принял стоящую за поручением цель как собственную.   Для чат-бота разница почти философская, для автономного агента – критическая. Потому что действия ИИ-агента, как показывают обе работы, зависят не от антропоморфного "понял ли он поручение?", а от нечеловечески-витиеватого "он нашу цель распознал, сыграл – или принял как свою?” Ведь надежно измерять и тем более контролировать мы сегодня умеем лишь первые два варианта – и это главный дефицит в инструментарии контроля наступающей эпохи агентного ИИ.   В контексте темы см. также мои предыдущие посты с тегом #Понимание

10 лет опыта, сделки на миллиарды — и резюме на три абзаца

На консультации поймали очень показательный кейс.

Это частая история в корпоративной среде — люди годами делают уникальные вещи, но не переводят их в универсальный язык.

Пришел руководитель проектов. 10 лет внутри одной системы, начинал с операционного блока, сейчас координирует ключевые инициативы для внутреннего проектного офиса.

Через его команду прошли проекты федерального масштаба, включая сделки с двенадцатью нулями.

Потом собственник сменился, обновился совет директоров, зашла новая команда.

Стул под ним зашатался, и он стал присматривать страховочные варианты, но за год так не придумал, куда двигаться. Пришёл разбираться.

На вопрос, что делал и какие были KPI, отвечает: «Особых KPI не было, мы сопровождали ключевые инициативы».

Спросили, куда двигаться дальше: «Не хочу в обычное операционное управление. Скучно. Хочется чего-то интересного». А что именно интересного — не знает и сам.

Стали смотреть фактуру, а в резюме — три абзаца. Все спрятано за общими формулировками: сопровождал ключевые инициативы, работал с первыми лицами, занимался нестандартными проектами.

Внутри компании за этими словами стояли конкретные люди, сделки, риски и решения, которые не нужно долго обьяснять.

Снаружи это выглядит как туман: непонятно, куда его ставить и за какую задачу покупать.

Это, к счастью, поправимо.

Достаточно один раз разложить опыт: что делал руками/что делала команда, кто был заказчиком, зачем ему это было нужно, как измерили результат и на что повлияли.

Именно так на модуле «Матрица активов» вытаскиваются кейсы, которые разглядит любой интересный ему работодатель, а не только один конкретный холдинг.

Дальше он пойдет по программе «Граней карьеры» и уже через несколько месяцев у него на руках будет:

• карта активов с ролями и кейсами, переведенная с корпоративного диалекта на язык рынка

• карта рынка: какие компании и роли покупают такой опыт, сколько это стоит в деньгах, кто в поле главные игроки

• 5 карьерных направлений с приоритетами — два внутри текущей компании, три снаружи, по каждому сроки и деньги

• доказательная база под каждое направление: 3-5 кейсов с ролью, задачей заказчика и измеримым результатом

Руководители проектов, у вас восемь недель до выхода на рынок еще одного очень сильного игрока. С кейсами, которые до сих пор видел только один холдинг ;)

И вот это уже тема не одного кейса. Если вашу ценность понимает только текущий руководитель, то ваш опыт упакован под конкретных заказчиков, а не для рынка.

Заказчики уходят — мощные кейсы подвисают, а вам заново приходится доказывать, кто вы такой.

Если хочется растить ценность карьерного капитала, а не обнулять при турбулентности, приходите на программу «Грани карьеры»

Записаться → https://clck.ru/3UoJUh

30 🔥и и запишем подкаст, как выстроить карьеру так, чтобы любая турбулентность от смены руководства до сокращения не обнуляла годы работы (вам нужно следовать всего одному принципу)

P.S. Старт потока уже в этот понедельник. Следующий набор не раньше 2027 года.

🧭 НАВИГАТОР ПО КАНАЛУ

Этот канал существует с 14 марта 2022 года. За четыре с лишним года здесь опубликовано более 1700 текстовых материалов по когнитивно-поведенческой терапии, клинической психологии и современным направлениям психотерапии.

Это огромный архив, который практически непрерывно пополнялся в течение 4 лет. Здесь накоплены статьи, исследования, книги, терапевтические техники, рабочие листы, протоколы, учебные материалы, клинические разборы и материалы для самопомощи.

По многим темам в канале находится уже не один отдельный пост, а десятки публикаций: от объяснения основных понятий до конкретных инструментов и их применения в практике.

Автор канала — я, Камилла Мевлютова, практикующий психолог, КПТ- и схема-терапевт, преподаватель.

Основой канала остаётся КПТ, однако архив включает и другие научно обоснованные направления:

• схема-терапию; • терапию принятия и ответственности — ACT, или ТПО; • диалектико-поведенческую терапию — DBT, или ДБТ; • терапию, сфокусированную на сострадании, — CFT, или СФТ; • метакогнитивную терапию — MCT, или МКТ и тд

Что можно найти в архиве

Здесь собраны:

• дневники СМЭР и ABC, копинг-карточки и другие рабочие бланки; • материалы по автоматическим мыслям, убеждениям и когнитивной концептуализации; • терапевтические техники и протоколы; • поведенческие эксперименты, экспозиция и поведенческая активация; • материалы по схемам и режимам; • книги, исследования, лекции и программы обучения; • объяснения сложных клинических понятий понятным языком; • материалы по тревоге, депрессии, ОКР, ПРЛ, РПП, расстройствам личности, прокрастинации, перфекционизму, самокритике, стыду, вине, выгоранию, бессоннице и отношениям.

Канал придерживается научно обоснованного подхода. Здесь нет эзотерики, псевдопсихологии и рекламы проектов, содержание которых противоречит профессиональной позиции канала.

🔍 Как искать материалы

Используйте встроенный поиск Telegram и вводите интересующее вас слово или словосочетание.

По основам КПТ:

автоматические мысли; когнитивная модель; когнитивные искажения; глубинные убеждения; концептуализация; сократовский диалог; СМЭР; ABC; дневник мыслей.

По техникам:

экспозиция; поведенческий эксперимент; поведенческая активация; рескриптинг; работа с убеждениями; осознанность; самосострадание.

По клиническим темам:

тревога; депрессия; ОКР; панические атаки; ПРЛ; РПП; расстройства личности; прокрастинация; перфекционизм; самокритика; стыд; вина; выгорание.

Можно соединять несколько слов: «ОКР ритуалы», «тревога экспозиция», «депрессия активация», «перфекционизм убеждения», «стыд самокритика».

🏷 Основные хэштеги

#кпт_полезности — рабочие листы, схемы, памятки и протоколы. #кпт_статья — большие тексты по психологии и психотерапии. #кпт_техники — конкретные инструменты и упражнения. #кпт_книги — литература, обзоры и рекомендации. #кпт_ки — когнитивные искажения. #клиника — клиническая психология, психиатрия и расстройства. #схема — схема-терапия. #акт — терапия принятия и ответственности. #дбт — диалектико-поведенческая терапия. #сфт — терапия, сфокусированная на сострадании.

Что будет происходить с каналом дальше

Сейчас новые публикации, вероятно, не будут выходить с той же частотой, что раньше: моя профессиональная и учебная нагрузка стала значительно выше.

При этом канал продолжит развиваться именно как архив и библиотека материалов.

Я буду заново поднимать полезные публикации из прошлых лет; давать ссылки на старые материалы по актуальным темам; периодически повторно публиковать особенно ценные посты; объединять материалы в тематические подборки; делать поиск по архиву более удобным и понятным.

За 4 года в канале накопилось слишком много полезной информации, чтобы она оставалась погребённой в глубине ленты. Поэтому сейчас одна из главных задач — сделать эту библиотеку более удобной, практичной и комфортной для использования.

Сохраните этот навигатор. С большой вероятностью материал по интересующей вас теме уже есть в архиве.

С любовью!))

➡️ Острозькі: як жили і чим володіли найбагатші князі XVI століття? Хто забрав їх спадок?

#️⃣Тип - #Бесіда ⌛️Тривалість - 78 хв ✔️ Галузь - #Історія 📹 Джерело - Локальна Історія

Ігор Тесленко — кандидат історичних наук, доцент Києво-Могилянської Академії, керівник центру вивчення спадщини князів Острозьких Національного Університету “Острозька Академія”, викладач факультету середньовічних і сучасних мов та лінгвістики Кембриджського Університету. Посилання на відео👇 https://youtu.be/lYofGAMyAEc ----- ----- ----- ❤️Підтримати канал👈 🔹Підпишись 👉 Просвіта

Спасибо всем, кто был вчера на теплоходной лекции! Было невероятно душевно 💛 И мне очень приятно, что даже в такие сложные времена, как наше, вы продолжаете интересоваться лингвистикой и приходите о ней поболтать)

Петербург, встретимся через неделю! Тоже будем говорить о судьбах Родины языка под плеск водички ⛴️

Во вторник, 21 июля, географ и путешественник Семен Павлюк представит в «Фаланстере» свою книгу «Все цвета Африки. История, политика и жизнь континента» в диалоге с редактором книги Олегом Егоровым. Обсудим главные стереотипы об Африке, историю и современность африканских стран, их связи с Россией, опасности и прелести путешествий по континенту и многое другое. Начало в 20:00, вход свободный.

Семен Павлюк за почти 20 лет полевых исследований побывал в большинстве стран Африки и написал книгу, сочетающую научный подход с искренней любовью, а выверенную аналитику — с яркими путевыми заметками. Построенная на диалектике (Африка древняя и современная, богатая и бедная, прогрессивная и отстающая, единая и разнообразная) книга —глубокое, с эффектом погружения исследование континента, слишком часто представленного в медиа лишь как средоточие всех возможных бед. Во «Всех цветах Африки» нет колониальной оптики, зато есть место и богатствам средневековой империи Мали, и борьбе за свободу, и военным диктатурам, и встрече с буйволом на узкой тропе. А еще урокам, которые может извлечь из опыта африканских стран весь остальной мир, включая постсоветские государства.

https://vk.com/wall-30401645_172333

Заказать книгу с доставкой: [email protected] или https://t.me/falanster_delivery

«Креолизация делает Новую Францию возможной»

У меня вышел первый перевод текста Жан-Люка Меланшона на русский язык. Это его доклад на летней партийной школе «Непокорной Франции» 2024 года. Креолизация — вот будущее планеты, говорит нам Меланшон. Это итог глобализации мира — говоря словами классиков «на смену старой местной и национальной замкнутости и существованию за счёт продуктов собственного производства приходит всесторонняя связь и всесторонняя зависимость наций друг от друга. Это в равной мере относится как к материальному, так и к духовному производству. Плоды духовной деятельности отдельных наций становятся общим достоянием. Национальная односторонность и ограниченность становятся все более и более невозможными, и из множества национальных и местных литератур образуется одна всемирная литература». И пока ключевой текст о креолизации — «Похвала креольности» (Éloge de la creolité/In Praise of Creolness) Шамуазо, Бернабе и Конфьянс — остается постыдно не переведенным на русский, мы вынуждены объяснять, что означает креолизация. Креолизация — это понятие, признающее смерть веры в вечные и недвижные национальные культуры, основанные в равной степени на «традиционных ценностях» и «крови и почве». Креолизация — это признание, что в новом глобальном мире повсеместно рождаются новые, креольские культуры, происходящие из нового культурного и экономического общения прежних культур (понятых как способы организации жизни), культуры находящиеся в столь же постоянном изменении, как и сама материальная жизнь, оформлением которой они являются. Постколониальная миграция, мутации труда и экономики вообще, которые мы пытаемся поймать в терминах прекарности, неолиберализма, глобального трудового арбитража и так далее, создают этот новый текучий мир (старый был также текуч, но это было просто менее заметно).

Это признание имеет конкретные политические последствия — отказ от старой веры (которую сегодня пытаются сохранять и теории «белой цивилизации», и «христианского атеизма») в то, что универсальность уже дана нам в культуре Запада, что она уже пресуществлена в мире. Такая вера, как говорил Эме Сезер (не менее постыдно не переведенный на русский, что вдвойне странно, учитывая его близость французской компартии в послевоенные годы), «сводит человечество до монолога». Подлинная универсальность, говорят нам теоретики креолизации, многоголоса, она есть поиск универсальности в диалоге различных культур, различных способов жить с нашим бременем труда и материальности. Славой Жижек говорил, что «каждая культура ужасна по своему», для Меланшона это означает требование диалектического снятия этих культур в новой креольской культуре, способной сохранить в снятом виде их сокровища, но организовать нашу повседневную жизнь в лоне счастья. Для современной России, где фестивали плова и сочетания цветов до сих пор пугают толпы махровых шовинистов, такое требование как никогда актуально.

💪🧡Самый выносливый цитрус 💪🧡

В отличие от привычных мандаринов и лимонов, этот естественный древний гибрид дикого мандарина и высокогорного лимона юдзу (Citrus junos) способен выдерживать суровые зимние заморозки до −9 °C, которые погубили бы любой другой цитрус. Главное в юдзу, конечно, его эфирное масло! Его полезные свойства ценились еще в эпоху Конфуция — ведь масло юдзу способно поддерживать здоровье, выравнивать цвет лица и очищать разум от негативных мыслей и ментального мусора. Юдзу непременно станет украшением вашей коллекции масел, особенно, если вы любите цитрусовые ароматы.

Эфирное масло юдзу dōTERRA — наш лимитированный продукт, предложение ограничено!

🧡 Чем китаец юдзу очаровал Корею и Японию? 🧡 Что делает юдзу таким выносливым? 🧡 Какие уникальные химические соединения придают юдзу его характерный аромат? 🧡 Какая лингвистическая магия связывает японское название зимнего солнцестояния и лечебное купание? 🧡 Как сочетать юдзу с древесными, цветочными и пряными маслами для создания личного аромата? 🧡 Какие свойства юдзу изучает современная нейрофизиология и косметология?

Все ответы — в блоге dōTERRA. Наука!

У меня есть непреодолимое и разрывающее меня изнутри желание написать несколько книг.

Во-первых, я хочу написать книгу об удивительных взаимосвязях диалектики Гегеля и современной науки, о том, как связаны диалектика и математика, почему математика на самом деле глубоко диалектична, что диалектическая логика означает в современных научных терминах, если попробовать перевести ее с языка Гегеля на язык 21 века и что диалектика может дать нам сегодня.

Во-вторых, это учебник философии. Простой, понятный и в то же время удивительный и читающийся как увлекательное приключение.

Идея следующих двух книг захватывает меня особенно сильно. Одну из них я бы назвал «Панпсихистский математизм» - это глубокое погружение и даже путешествие к фундаментальным основам реальности. Что если фундаментом реальности является чистая математика и она же и есть чистое сознание как таковое и всё это вместе и есть Дао, Брахман, Логос и другие аналогичные понятия из разных традиций, означающие одно и то же?

Эта книга могла бы стать серьезным синтезом философии, истории, естествознания и математики. Я бы дал в ней глубочайший философский анализ теоремам Гёделя и объяснил бы, что они в действительности говорят и чего не говорят о Мироздании (моя версия отличается от научно-популярной). Показал бы как познать, понять и «пощупать» бесконечность, как решить трудную проблему сознания на базе математики и современных технологий. Мы бы увидели как связаны логика и математика и что такое вообще логика, как действительно познать сознание без мистики и в то же время понять мистику через математику. И всё это - в исторической перспективе и с неизменным сохранением синтеза древней философии и современного естествознания.

И наконец ту книгу, идея которой будоражит меня больше всего, я бы назвал «Красота, простота и ясность Истины». Это была бы книга об элеатах, книга о том, что элеаты вскрыли само ядро математической логики и опередили не только свое, но и наше время, придя к структурно тем же выводам, что и современная физика. И даже дальше.

Это была бы книга об элеатах как строгих и гениальных логиках, которые просто и ясно сумели объяснить сложнейшие даже по современным меркам вещи.

Это была бы книга об элеатах как о мистиках и иррационалистах, медитирующих в пещерах и размышляющих над коанами - апориями - с целью выхода в трансцендентное.

Первую главу я бы посвятил Пармениду, развенчанию его плоского образа как отца рациональности. Я бы добавил объем и показал, что он гений, синтезировавший в единую картину мира рациональное и иррациональное. И сделал он это так просто и ясно, как больше никто в истории не смог.

Значительную часть книги я бы посвятил Зенону и его апориям. Я бы развенчал устоявшийся миф о том, что Зенон - автор одной «веселенькой» загадки про Ахиллеса и черепаху, которая якобы давно решена математическим анализом. Я бы показал, что дошедшие до нас 9 апорий Зенон - это цельная система логических аргументов, доказывающих картину мира очень близкую современной физике, где пространство и время не фундаментальны, мир не состоит из атомов-шариков, а фундаментальные объекты Мироздания непредставимы и невоспринимаемы чувственно, но познаваемы логически (как квантовое поле или волновая функция).

Апории о движении носят парный характер и две из них посвящены проблемам континуума - как в теории относительности, еще две - миру квантов как в квантовой механике. Поэтому математический анализ не решил апории, а лишь формализовал тот же парадокс, потому что апории могут быть действительно решены только тогда, когда будет найдена теория всего - физическая концепция, которая примирит теорию относительности и квантовую механику. И скорее всего такая теория полностью подтвердит картину мира элеатов, потому что уже всё к этому идет.

Продолжение 👇

Выложил на сигму моё эссе из сборника Проблемы с поэтикой видеоигр о возможности невозможного в Disco Elysium, о трансгрессивной роли рейв-культуры в игре и вне её, грузе прошлого и ускользающего будущего, и, конечно, о Марке Фишере. Disco Elysium является комплексным произведением о революционной надежде, зависимостях, грузе прошлого и ускользающего будущего, ситуационистски дрейфующего по улицам города Ревашоля.

Марк Фишер в небольшой статье о рейве и его влиянии на искусство и культуру говорит о рейве как о барочном солнечном ударе. Он цитирует Фредрика Джеймсона в книге «Валентности диалектики»:

«Время от времени, подобно больному глазному яблоку, в котором возникают тревожные вспышки света, или подобно барочным солнечным вспышкам, когда лучи света из другого мира внезапно врываются в этот, нам напоминают, что Утопия существует и что возможны другие системы, другие пространства» .

«Биты и яркий свет, чтобы разрушить ложь. Нервные импульсы для коллективного тела. Мы очень похожи по базовой структуре, достаточно жесткого бита, чтобы пробудить всех к истинному призванию — к единству!».

🤩 завтра собираемся на читку произведений актера Мартина Кука. он общался как с Г. Пинтером, так и с Бастой, играл с Безруковым, объездил весь свет (и его даже не съели))

о нашей дружбе с ним уже писал сноб. гляньте, там много харизматичных подвальных фоток и инфы о русско-английских отн. в сфере театрального и вообще панка

на этот раз Мартин делает не столько спект, сколько творческий вечер: поэзия, диалоги, нью-райтинг и рассуждения о том, как проводит свои дни лавочка в городском парке. всё – при участии весёлой и профешнл труппы Мартина. и всё на инглише. так что вы убьёте двух внутренних зайцев – и лингвиста, и театрофила

18+

14.07 19:30 чистопрудный бульвар 25 вход свободный

Короткий ответ на текст о страдании

«Наш мир живет по животным принципам». Мир живет отдельно от нас, с нами или мы в нём? Мир обладает отдельной субъектностью? В таком случае «животные принципы» — продукт мира, человека или автономная сущность? У нас достаточно оснований опровергать всеобщность «животных» принципов, так как границы животного и не-животного — дискуссионная ветвь философской антропологии. Мы можем оперировать уникальностью языка человека, который смело может его выписывать из «животных принципов», по крайней мере частично.

«Она держится на насилии: внутривидовая борьба, борьба между видами, поедание одних другими и т.д. И в итоге всё это оборачивается страданием, причём страдают обе стороны: и тот, кому причиняют боль, и тот, кто её причиняет, поскольку сама логика насилия делает его пленником». Боль и удовольствие — вещи неразделимые, существующие на одной оси координат с разными знаками. Нельзя напрямую связывать боль с насилием. Насилие — несогласованное принуждение (мы берем только категорический вариант несогласованного насилия, ибо именно оно предполагается наихудшим; оперировать согласованным насилием в этом контексте не представляется важным), которое может привести к координатам боли/страданий с огромным количеством промежуточных значений, из-за которых строгий статус боли или страдания невозможен. И это мы ещё не обращались к биохимии. Я хочу сказать, что насилие, боль и страдания — такие же сложные сущности, как бесконечный ряд чисел, из которых вычленять что-то единое и маркировать его — неправильно.

Теперь к главному. Страдание — претенциозное слово, в котором коннотативное целиком поглощает и замещает собой денотативное. Что есть страдание? Неудовлетворенные ожидания. Боль не обязательно влечет за собой страдание, насилие не обязательно влечет за собой страдание, унижение не обязательно…, смерть не обязательно…, и т.д. Нет ни одной вещи, которая обязательно влекла бы за собой страдание. Страдание — уникальная способность, рожденная языком. «Ожидание» продуцируется формально/неформально логическими операциями каузации. Ожидаю — значит считаю и раскладываю. Из этого следует, что страдание — не условие мира (со статусом и субъектностью которого мы не определились), но способность языка. В том числе боль (четкие границы которой мы так же не имеем способности определить, как и локализовать) не является обязательным следствием страдания. Все последующие абзацы рассматриваемого нами текста будут ещё сильнее спотыкаться о предложенные нами скептические тезисы.

Главная же ошибка анализируемого текста кроется в грубом антропоморфизме при решении фундаментальных онтологических вопросов. Автор берет сугубо человеческие морально-этические категории и искусственно «натягивает» их на биологические, индифферентные процессы. Биосфера не держится на «насилии» или «жестокости», так как эти концепты применимы лишь к существам, обладающим свободой воли и дискурсом. Лев, разрывающий лань (или поедание одних другими), не совершает акта «насилия» — он совершает акт питания, точно так же, как гравитация не совершает насилия над падающим камнем. Автор путает физиологическую ноцицептивную боль (сигнальную систему организма) с экзистенциальным страданием, проецируя человеческие неврозы на окружающую среду. Выводить из этого ложного ужаса дихотомию «жестокий мир / этически чистый Бог» — значит строить онтологию и теологию на фундаменте банальной лингвистической иллюзии.