Илия 20 июля (2 августа) Православная Церковь чтит память ветхозаветного пророка Илии Фесвитянина (1-я половина IX в. до н. э.). Еврейское имя пророка Илии — Элийя, Элийяху, что означает «мой Бог — Яхве». Фесвитянин — прозвание пророка Илии, вероятно, по месту его отечества город Фисвы. В Септуагинте это древнееврейское слово передано как имя собственное — Фесвитянин; все последующие переводы следовали примеру греков. Однако, английские переводчики Библии короля Якова (1611 г.) форму слова в 3Цар. 17:1 восприняли как географическое именование: «из города Фисвы, из обитателей…». Библейский текст говорит, что город Фисва находился в колене Неффалимовом, «по правую сторону Кидия Неффалимова, в Галилее, выше Асира». Илия отстаивал поклонение еврейскому божеству Яхве перед поклонением ханаанскому Ваалу. Бог также совершил через Илию множество чудес, в том числе воскрешение, ниспослание огня с небес и вознесение на небо живым. Илия чаще, чем любой другой пророк Ветхого Завета, выступает советником и наставником законоучителей. В талмудической литературе встречается немало высказываний пророка, которые вводятся выражением «танна девей Элияху». Эти высказывания, а также упоминание в Вавилонском Талмуде стали основой для появления (предположительно в V в., окончательная редакция в X в.) 2 книг с упомянутыми в Вавилонском Талмуде названиями, которые нередко объединялись под одним заголовком - «Седер Элияху» или «Танна девей Элияху». Они содержат помимо нормативных положений и притч также ряд дополнений к истории Илии. Так, история Израиля делится на несколько периодов, последними названы эра Мессии и эра храма, т. е. нового мира. Воскресение мертвых было предвозвещено в истории способностью, которой обладали Илия, Елисей и Иезекииль, сделать это. Илия должен вернуться в дни Мессии, после чего вновь исчезнет, чтобы появиться еще раз во время решающего сражения с Гогом и Магогом.
Древнейшие места почитания пророка связаны с его биографией: горы Кармил, Хорив, Фавор, пещера Илии в монастыре Хозива, в которую он удалился во время засухи и куда ему приносили пищу вороны (3 Цар 17. 1-7), долина Харрар на восточном берегу Иордана, где Илия вознесся на небеса. Блаженный Иероним Стридонский упоминает также башню в г. Сарепте, на месте которой стоял дом вдовы, чей сын был воскрешен пророком. Позднее здесь была построена церковь во имя пророка Илии. На пути из Иерусалима в Вифлеем был основан монастырь Илии пророка, главной святыней которого являлся камень, сохранивший отпечаток тела пророка, спавшего на нем. У славянских народов почитание Илии также было связано с представлениями о нем как о повелителе природных явлений и стихий. Ильин день праздновался у многих славянских народов, чтобы пророк защитил от грома и пожаров. Для этого нужно было вынести из домов все сверкающее и блестящее. Илие приписывалась также власть над дождем, поэтому ему совершались молебны от засухи. В Ильин день были запрещены все домашние и сельскохозяйственные работы; несоблюдение этого правила могло навлечь гнев святого. Существовали представления о том, что молнии — это стрелы, которые Илия пускает в нечистую силу (чертей, ламий). #христианство #иудаизм