Buddhism — July 2026

«Духовно — значит бесплатно, а если за деньги — значит не духовно?» 🤔

Какие корни у этого утверждения, да и верно ли оно?

Друзья, как вы знаете, я не особо-то размахивал флагом на канале темой денег и процветания. Но и под ковёр ее не прятал. Она в целом занимала своё законное место среди других сфер, когда мы проводили конференции. Но мы получили интересную обратную связь от нескольких людей в контексте грядущего долгожданного ретрита ❤️ в Казани с дорогими сердцу преподавателями.

Как правило, говоря о единстве путей, внимание фокусиркется на схожести или различии в каких-то ритуалах, языке, антураже и том, как совершается духовная практика. Удивительно, что в рамках подготовки к первому межконфессиональному ретриту мы обнаружили, что далеко не только в этом традиции имеют глубину и схожесть. 😏

Выяснилось, что заблуждение о том, что "духовно — значит должно быть бесплатно, а если за деньги — то это не духовно", глубоко укоренено в умах представителей православия, ислама, вайшнавизма, буддизма и других традиций.

Эта тема, поднятая на внутренней встрече наших уважаемых учителей, оказалась настолько часто встречаемой и близкой, что мы почувствовали важность поднять этот вопрос открыто и обсудить его вместе с вами.

При желании вы можете уже сейчас оставить комментарии: сталкивались ли вы с этим мнением в ваших духовных кругах или сами придерживаетесь такого взгляда? Или наоборот придерживаетесь другого мнения, что деньги (здоровое стремление к ним) и духовность могут существовать в гармонии?

Мы будем рады передать ваши комментарии нашим спикерам и дополнить ими то, чем они захотят с вами поделиться.

💟 Ждем вас здесь на эфире в воскресенье 19-го июля в 11:00.

Участники эфира и уже знакомые вам лица и сердца учителей вы можете видеть на постере.

⭐️ Канал «Вдохни жизнь по-новому»

Maurizio Anshu Ferro, Monaco Zen, porta un seme di Pace alla Preghiera OM di Rimini 6.6.26 Anshu (Seme di Pace) è il nome giapponese nel Dharma trasmessogli dal Maestro Fausto Taiten Guareschi, Abate del Monastero Zen Soto di Fudenji, sito vicino a Salsomaggiore. M. Anshu incontra lo Zen nel 1988 nella persona del Maestro Taiten. Nel 1995 è ordinato Bodhisattva, ordinazione laica e nel 2000 viene ordinato Shukkè, ordinazione monastica. Ha seguito corsi di formazione e seminari di teologia buddhista. Inoltre è su un percorso formativo specifico per i monaci Zen, secondo le regole della Soto Shu Shumucho, la scuola Zen Soto giapponese internazionale. Frequenta assiduamente il Tempio di Fudenji partecipando alle Sesshin (ritiri) e alle diverse attività che ivi vengono promosse. Da diversi anni è membro del Consiglio Direttivo di Fudenji che, istituzionalmente, ha denominazione ISTITUTO ITALIANO ZEN SOTO SHOBOZAN FUDENJI, ente di culto riconosciuto dallo Stato Italiano. Da circa due anni è anche Presidente del suddetto Istituto. E' anche membro del Consiglio Direttivo dell'UBI, Unione Buddhista Italiana, organismo che raggruppa circa 46 centri buddhisti delle diverse tradizioni. E' da diversi anni guida spirituale del Dojo Zen SHOBOGENDO di Milano dove insegna la pratica dello Zazen (la meditazione Zen) e tiene lezioni sul Buddhismo Zen. https://youtu.be/X10FhV0zZZY

​​Южная Корея – «экономический тигр»   «Корейская пружина, находившаяся под многолетним прессом – сначала изоляции от внешнего мира, а потом иностранной оккупации, – распрямилась. Нищая и разорённая войной в начале 1950-х, Республика Корея в течение жизни одного поколения превратилась в высокоразвитое процветающее государство», – Глеб Ивашенцов, посол России в Республике Корее с 2005 по 2009 год.   Южная Корея – государство в Восточной Азии – занимает на карте мира очень маленькое пространство. Территория этой страны равна по площади нашей Ростовской области. Тем не менее, Южную Корею называют «экономическим тигром». Из нищей и голодной страны, не имеющей больших запасов полезных ископаемых, она за несколько десятилетий трансформировалась в крупнейшую экономику мира.   Современное официальное название – Республика Корея. Неофициальное – Южная Корея.   Площадь страны – 100.449 кв. ем. Это 107 место в мире. Приблизительно такую же территорию занимают Исландия или Венгрия.   Количество населения – более 51 миллиона человек. Это 28 место в мире. Примерно столько же человек проживают в Колумбии или Испании.   Столица – город Сеул с населением около 10 миллионов человек.   Официальный язык – корейский.   Основными религиями в Южной Корее являются буддизм и христианство. Большинство христиан – католики и протестанты.   Одно из древнейших религиозных течений на Корейском полуострове – шаманизм. Формально считается, что шаманизм ушел в прошлое, оставшись только в виде ритуалов. Но, как и в прежние времена, многие корейцы часто обращаются за советом и помощью именно к шаманам.   Более половины жителей страны не являются приверженцами какой-либо религии. Однако в мировоззрении корейцев, независимо от того, религиозны они или нет, лежат распространенные в Восточной Азии традиции конфуцианства.   Как известно, в мире две Кореи: Южная и Северная. Находятся они рядом, и когда-то это была одна страна.   Фото: Южная Корея на карте.   Продолжение ниже.

🪷 Сегодня в ТАСС состоялась пресс-конференция, посвященная проведению с 17 по 20 августа в столице Республики Тыва городе Кызыле IV Международного буддийского форума, тема которого в этом году "Буддизм в диалоге культур: будущее человечества".

Западная VS буддийская философия 📚

Удивительно, как великие мыслители разных эпох и культур сходятся в главном. И классик британской философии Джон Стюарт Милль, и буддийские мастера согласны: фундаментальная движущая сила любого человека — это стремление к счастью.

Но за одним и тем же словом стоят принципиально разные подходы.

❓Что объединяет Джона Стюарта Милля и буддийское учение о счастье, а в чём их принципиальное различие?

➡️ Давайте обсудим в комментариях!

Из канала Будда, мозг и нейрофизиология счастья

❗️Мы в МАХ и ВК

#философия

На улицах Кызыла заработают 142 видеокамеры, которые в недалекой перспективе станут «глазами» аппаратно-программного комплекса «Безопасный город». Комплекс, работа над созданием которого ведется несколько лет, связывает в единое информационное пространство мониторинговые службы целого ряда ведомств – полиции, МЧС, коммунальных предприятий, администрации города. С его помощью будет обеспечено наблюдение за городской средой в режиме реального времени, повышен общий уровень общественной безопасности и правопорядка.

Проект реализован по поручению Главы республики Владислава Ховалыга Министерством цифрового развития Тувы и мэрией Кызыла в партнерстве с компанией «Мегафон». В систему закольцовано в общей сложности 110 камер фотовидеофиксации, предназначенных для выявления нарушений на дорогах, а также 32 камеры с функцией биометрии – т.е. распознавания лиц и их идентификации.

Запуск системы приурочен к началу Международного буддийского форума, который откроется в Кызыле 17 августа.

😂🧹 Как в разных странах относятся к порядку

Недавно наткнулся на интересную статью о том, как в разных странах детей с раннего возраста приучают к порядку. Оказалось, что за обычной уборкой часто скрывается целая культурная традиция.

🇸🇪 Швеция — «смертная уборка» (döstädning)

Название звучит необычно, но смысл простой: не откладывать расхламление на потом. После того как писательнице Маргарете Магнуссон пришлось разбирать дом, полный вещей, оставшихся после смерти мужа, она написала книгу, которая сделала этот подход известным во всем мире. Идея проста: время от времени спрашивать себя, действительно ли эта вещь кому-то понадобится в будущем. Детей тоже постепенно учат не накапливать лишнее.

🇩🇪 Германия — «неделя подметания» (Kehrwoche)

Еще с XV века жители домов по очереди отвечали за чистоту общих пространств: лестниц, дворов и площадок. В некоторых регионах эта традиция даже была закреплена законом и сохранялась вплоть до 1988 года. Для детей это становится хорошим примером того, что общее пространство — общая ответственность.

🇯🇵 Япония — danshari

Японская философия строится на трех шагах:

• отказаться от лишних покупок; • избавиться от уже накопленного; • перестать эмоционально зависеть от вещей.

Главная идея — не искать, куда сложить еще больше вещей, а сделать так, чтобы их изначально было меньше. Этот подход сформировался под влиянием дзен-буддизма, а детей с ранних лет учат именно такому отношению к вещам.

🇫🇷 Франция — vide-poche («пустой карман»)

У входа в дом французы часто ставят небольшую чашу или поднос, куда сразу кладут ключи, монеты, часы, чеки и другие мелочи. Такая простая привычка не дает небольшому беспорядку постепенно захватить весь дом. И детям гораздо легче поддерживать порядок, когда у каждой вещи есть свое место.

🇮🇳 Индия

В Индии перед праздником Дивали принято тщательно очищать дом. Это символ нового начала: считается, что чистый дом помогает встретить праздник с благодарностью и внутренним обновлением.

Интересно, что эти принципы созвучны и с ведической традицией. В «Шримад-Бхагаватам» (7.11.26–27) среди обязанностей домохозяев упоминается необходимость подметать, очищать и содержать дом в порядке. Чистота дома рассматривалась не просто как вопрос уюта, а как естественная часть культуры и повседневой жизни.

🔥Также читайте в архиве нашего канала о шведской концепции «Лагом». : https://t.me/veda_mens_club/158

#Чистота #Дом

Мне всегда интересно услышать взгляд «глубоко традиционной» перспективы – то есть той, что принадлежит непрерывной линии передачи, – на мои мистические опыты.

Например, в буддизме линия передачи хранится поколениями монахов, достигших просветления, от Будды до наших дней, чтобы его учение было сохранено в изначальном виде, без искажений.

И пользуясь случаем, я обсуждаю это с великими учителями, с кем сводит жизнь.

Я не заказываю мистические опыты специально – они со мной случаются. Но я всегда открыта чудесам и восприятию информации более тонкого, многомерного характера, и стараюсь содержать свое тело и порядок мыслей такими, чтобы проводники тонкого плана могли со мной соединяться.

Я рассказала Ринпоче историю, случившуюся во время Mystic Travel ретрита на Бали, когда в пагоде Гуань Инь она сама явилась мне и провела нашу группу через глубоко алхимический процесс и дала практику, которой я пользуюсь с тех пор регулярно.

«Как, на ваш взгляд, это работает?» – спросила я Ринпоче вчера за обедом. «Ведь я пока не прошла высшее посвящение в буддизме. Но вот уже пять лет как ко мне приходят святые на тонком плане и передают конкретную информацию и техники, доступные как правило только посвященным.»

Что ответил Ринпоче:

«Если человек в других жизнях получал посвящения и у него был канал связи, этот канал активируется, когда он попадает в поле Божества в этой жизни – например, в храм, посвящённый ему или ей.

Вот, скажем, когда я к вам приехал, вы дали мне пароль от вашего вайфая, и я подключился к сети. И теперь, если я приеду в следующий раз без симки, буду ехать из аэропорта, подъезжая к вашему дому, услышу „динь-динь-динь“: сообщения начнут приходить».

Возможно, это главная причина, почему мне так увлекательно путешествовать по сакральным местам нашей планеты. И чем дальше, тем увлекательнее. Динь-динь-динь 😊

ПОЧЕМУ МЫ ПОВТОРЯЕМ СУДЬБУ РОДИТЕЛЕЙ

Психологи называют это «родовым сценарием», а в деревне говорят проще: «нить перетянули». Род — это как старая пряжа. Если бабка путала, мать рвала, то и вам достанется клубок с узлами.

🕯️ Что такое родовой сценарий с точки зрения силы? Это не карма в буддийском смысле. Это завязанные узелки на вашей энергетической нити. Болезни, бедность, ранние вдовства, одиночества — всё это передаётся не генетикой, а живой памятью рода. Она висит за вашей спиной, как тяжёлый мешок. Вы не осознаёте, но ваши руки делают то же, что делала мать. Ваш гнев бьёт туда же, куда бил отец.

🌿 Пять признаков, что вы под родовым сценарием

· Вы выбираете мужчин/женщин, которые похожи на вашего родителя, хотя клялись, что так не будет. · Ваши деньги утекают ровно тем же путём, каким утекали у бабки. · Вы болеете теми же болезнями, но врачи говорят: «Генетика» — и разводят руками. · Вы срываетесь на детях в те же моменты, в какие срывались на вас. · Вам снятся сны, в которых предки стоят и молчат, а вы не можете их разбудить.

🔥Что сделать самим? Возьмите красную нить и завяжите на ней три узла. На каждый скажите: «Узел первый — грех отца, узел второй — плач матери, узел третий — долг рода. Я их развязываю — я их отпускаю». Нить сожгите в печи или на улице. Это не отменяет сценарий, но даёт ему трещину.

⛰️ Что лучше доверить специалисту?

· Если вы не знаете, где именно завязан ваш узел (в деньгах, в любви, в болезнях) — специалист «прощупает» нить. · Если родовой клубок из негатива старый (более трёх поколений) — простым сожжением не обойтись. Нужна серьёзная чистка с землёй. · Если вы чувствуете, что сами не справляетесь, что тянет обратно в старую колею — идите к тому, кто «видит» корни.

Помните: род вам дал тело, но не обязан давать тюрьму. Вы можете разорвать сценарий, если признаете, что он есть. А дальше — работа.

А вы повторяете судьбу своего рода? Делитесь в комментариях

🪷 В ТАСС состоится пресс-конференция, посвященная проведению с 17 по 20 августа в столице Республики Тыва городе Кызыле IV Международного буддийского форума, тема которого в этом году "Буддизм в диалоге культур: будущее человечества"

💬 Спикеры:

⏺ Глава Республики Тыва Владислав Ховалыг, ⏺ Президент Фонда содействия буддийскому образованию и исследованиям Алексей Маслов, ⏺ Председатель Центрального духовного управления буддистов Геше Йонтен (Сергей Киришов), ⏺ Руководитель Ассамблеи буддистов России Пандито Камбы-Лама Сергек Сарыглар  ⏺ Ректор Тувинского государственного университета Ольга Хомушку

Расскажем о концепции форума, его деловой и культурной программах, делегациях из 30 стран мира, Фестивале буддийского кино и шоу "Колыбель Вселенной кочевника" с участием легендарных национальных коллективов.

❗️ Аккредитация проводится до 15:00 16 июля 2026 года.

Для аккредитации необходимо прислать по адресу [email protected] с корпоративной почты письмо на бланке СМИ с указанием ФИО, должности, актуальных контактов журналиста. Вход только для представителей СМИ по предварительной аккредитации при наличии паспорта и редакционного удостоверения.

Трансляция будет доступна на сайте ТАСС на странице анонса, а также в группе Пресс-центра ТАСС во "ВКонтакте".

Справки и аккредитация

Ананас, который потерял вкус

Душевные мои, расскажу вам одну простую кухонную историю, но с важными выводами. ✨

Покупаю на рынке ананас – сочный, спелый, золотистый. Несу домой, предвкушаю. Режу, беру первый кусочек, и тут же мысль: «А в прошлый раз был слаще. И дешевле. А этот кисловат».

И всё. Ананас перестал быть вкусным. Он тот же самый – сочный и спелый. Но ум уже вынес приговор. Тот, прошлый, давно съеден, а именно он «выигрывает». Этот, на тарелке, «проиграл» ещё до того, как я его распробовала.

В буддийской традиции есть фраза: «Когда я ем – я просто ем»

Без оценки и сравнений, без «а как было в прошлый раз».

Звучит просто. 🌿 Но наш ум – великий сравниватель всего: ананаса с ананасом, заката с закатом, своей жизни с чужой в соцсетях. И каждый раз, когда запускается автопилот сравнений, из настоящего момента уходят вкус, радость и красота.

И самое удивительное – мы даже не замечаем этот момент. Переключение происходит мгновенно: секунду назад наслаждалась, а теперь сравниваю. И вместо ощущения вкуса начинается внутренний рейтинг.

А ведь красота и вкус живут только в контакте с настоящим: в этом кусочке, закате, в этом дне. В душе, которая тихо говорит: «Красиво». И этого достаточно.

А у вас бывает так – берёте ананас, а ум уже сравнивает с прошлым? 🍍

❤️ – да, постоянно ловлю себя на сравнении 🙏🏼 – учусь наслаждаться тем, что есть 🥰 – расскажу свою историю в комментариях

🪷 Новым ректором РБУ стал 32-летний Начын Владимирович Кунуужап, ранее проректор по научной работе

Он родом из Тывы и учился в монастыре Дрепунг Гоманг в Индии, где стал первым иностранным студентом и лучшим учеником.

Начын Кунуужап − выпускник Центрального института высших буддийских исследований, владеет несколькими языками, в том числе тибетским и санскритом.

Основные задачи новой администрации — улучшение учебного процесса, развитие научной работы и подготовка к приему новых студентов.

Подробнее

Почему в средневековом Китае устраивали чайные битвы, за что казнили отца японской чайной церемонии и почему мир делится на тех, кто говорит «чай», и тех, кто говорит «ти»?

Чай - редкий пример того, как одно растение стало культурным кодом для десятка цивилизаций. При этом многое из «древних традиций» оказывается новоделом: привычная китайская церемония гунфу-ча в нынешнем виде существует меньше века.

Сергей в «Чайном погружении» разбирает, как напиток из вашей чашки повлиял на культуру, экономику и историю народов.

С чего начать: • Чайная традиция в Китае моложе наших бабушек • Почему чай так называется • Как буддийские монахи продвигали чайную культуру

Подписывайтесь и взгляните на историю и культуру через призму чайной чашки.

Это - продолжение поста выше 👆

Я бы показал, что система апорий Зенона - это огонь, в котором горят все условные модели реальности, оставляя чистую истину. Над Зеноном принято несправедливо посмеиваться, естественно, от полого непонимания этого философа, однако он за примерно 800 лет до великого Нагарджуны взяв, как и Нагарджуна, противоречивость движения, показал в своих апориях-коанах фактически буддийскую картину мира едва ли не до самого Будды и задолго до Нагарджуны, которыми обычно принято восхищаться. Эта сторона апорий Зенона широкой аудитории, как правило, неизвестна вообще.

Последняя часть книги была бы посвящена Мелиссу и его онтологии бесконечного. Именно благодаря философии Мелисса я смог сущностно понять современную концепцию квантового поля. Это еще один крайне недооцененный философ во всей истории.

Но что-то меня останавливает от того, чтобы начать. Как будто проект слишком велик и сложен и словно требует тех усилий и времени, каковых у меня нет. И это чувство меня печалит. Я не могу отказаться от этих идей, но и не могу начать.

Интересно ли вам было бы почитать какую-нибудь из таких книг? Какую?

👀 На Хайнане большой выбор достопримечательностей на любой вкус!

📋Сохраняйте список самых популярных мест:

✅ Самый большой в Азии центра буддизма «Наньшань» (50 кв. километров) Комплекс состоит из нескольких интересных достопримечательностей: гонг богатства и удачи, «Небесные» ворота, Парк «Милосердного освобождения», «Долина Долголетия», парк «12 архонтов» и главная достопримечательность - статуя богини Гуаньинь (108 метров), внесенная в книгу рекордов Гинесса как «Самая большая золотая статуя в Азии».

Чтобы вы смогли комфортно осмотреть всю территорию комплекса, между локациями ходят специальные туристические паровозики.

✅ Источник Наньтян. На территории острова расположено огромное количество термальных источников, но самый популярный – Наньтян. Он состоит из 36 термальных бассейнов, обогащенных полезными микроэлементами. В воду некоторых бассейнов добавляют травяные сборы, зеленый чай, розовую воду и кокосовое молоко.

Кстати, оздоровиться на Хайнане можно не только в источниках, но и в центрах традиционной китайской медицины, известных во всем Китае👍

✅ Sanya Romance Park. Огромный тематический парк, посвященный истории и культуре народов Хайнаня. Парк включает в себя 10 интерактивных зон, которые отправят вас в путешествие во времени – от детально продуманных локаций до ярких персонажей - актеров.

Главным развлечением этого места являются шоу с красивыми танцами, захватывающими трюками каскадеров и реалистичными спецэффектами.

✅ Семьям с детьми, да и всем любителям прямого контакта с животными, рекомендуем посетить сафари-парк «Дуншань», парк «Мир пернатых попугаев» и остров макак.

Также для туристов с детьми на Хайнане есть большой аквапарк и океанариум на подобие Дубай - Atlantis Aquaventure😍

А вы были на Хайнане? Что посоветуете посмотреть? Пишите в комментариях.

Остались вопросы? Напишите нам в чат расскажем подробнее 👈

📱 МЫ в МАХ📩

Как обучить ИИ на основе медитаций настоящих буддийских монахов? Как подготовиться к сингулярности и есть ли у человечества шанс на счастливую жизнь в будущем? Как достичь восьмого уровня медитации и при этом не утратить научно обусловленный взгляд на мир?

У меня в гостях — исследователь нейросетей и прикладной математик Тамаз Гадаев. Он исследует нейронки уже больше 10 лет, занимался оцифровкой мозговой активности медитирующих монахов, участвовал в разработке децентрализованного ИИ Gonka братьев Либерманов и многих других проектах.

Обязательно досмотрите выпуск до конца — это кладезь полезной информации по самым разным темам, неочевидным образом связанным между собой: https://youtube.com/watch?v=ulw7_W-EZz4

Интересный лонгрид о том, что теряется в бесконечно чуть-чуть, кое-где ошибочных и неверных переводах основополагающих буддистских терминов. С кучей исторических потерь в самих переводах + концептуальными потерями в результате переноса идей между очень непохожими культурами получаются трактовки и буддистской практики, и буддистской метафизики, которые сбивают с толку. Забавно, учитывая, что сама традиция, как мне представляется, основана на четком понимании устройства реальности. А перевод стремится все-таки перетянуть одеяло — то есть сделать термины не ближе к реальности, а ближе к читателю перевода, теряя при этом части оригинального смысла. И интересно замечать, где и что ты сам себе вот так вот «переводишь», подтягиваешь поближе — в словах, поступках, религиях и идеологиях (а тут мы рыбу заворачиваем).

Anicca переводится как «непостоянство», но это неверно, и стоит пояснить, как так получилось. В 19 веке, когда появилось множество первоначальных западных переводов индуистских традиций, большая часть переводов буддийских текстов была сделана санскритологами. Это интересно, потому что Будда предвидел эту проблему. Есть беседа, в которой знатоки санскрита обращаются к Будде, и он предостерегает их от смешения терминов на пали и санскрите, поскольку они сильно сбивают с толку. Он советует не переводить учения на санскрит, потому что это не приведет ни к чему, кроме проблем. В наше время мы сталкиваемся именно с этим. Палийские слова, обозначающие непостоянство, — Adduwan или Aniyata, и Будда использует эти термины в других местах. Это произошло из-за того, что переводчики санскрита подумали, что Anicca — это то же самое слово, что и Anitya, санскритское слово, обозначающее непостоянство.

Как на самом деле переводится Anicca? Это что-то вроде нашей неспособности сохранять всё так, как нам нравится. Звучит философски, но есть определенное ментальное событие, на которое этот концепт указывает, а именно его противоположность: Nicca. И это важный момент. Если бы страдание действительно просто приходило извне в тысячах различных форм (то есть так, как нам кажется при поверхностном рассмотрении), то у нас не было бы надежды на то, что нам может помочь какое-то определенное решение — ведь всегда может проявиться новая форма страдания. Но если страдание — это результат того, что мы делаем, то, если мы сможем понять, как перестать это делать, и страдание прекратится — а в этом мы можем убедиться на собственном опыте. Таким образом, Nicca — это наша склонность верить, что все может или должно быть сохранено так, как есть, к нашему удовлетворению. Это определяемое ментальное событие. Игнорируя эфемерную природу переживания от момента к моменту, мы обращаем внимание только на те аспекты, которые действительно проявляются как стабильные. Самостоятельно определить это очень важно. <...>

Как и Anicca, Anatta переводится санскритистами как санскритский термин Anatman. Буквальное значение Anatman — «не имеющий души», но оно обычно интерпретируется как «не-я». Это, вероятно, ввело в заблуждение больше людей, чем любой другой неправильный перевод. И снова у нас есть отрывок из Будды, предупреждающий об этой конкретной проблеме. Люди приходят к Будде, чтобы поспорить о доктринах «я» и «не-я», и он повторяет, что если вы придерживаетесь взгляда на «я» как на существующее, то вы ошибаетесь, если вы придерживаетесь взгляда на «я» как на несуществующее, то вы ошибаетесь. Первой важной вехой в буддийской модели является освобождение от какого-либо определенного взгляда на я. <...>

Как и Anicca, Anatta указывает на обратное значение определенного ментального события, Atta. Его можно перевести как глагол или как существительное (пали странный). Если мы переводим его как существительное, то это «сущность», если как глагол, то это что-то вроде «взять/контролировать/обладать». Вместе получается что-то вроде: если что-то имеет реальный неизменный характер или «сущность», как мы её понимаем, тогда мы действительно можем это контролировать и этот контроль не будет подвержен изменениям. Anatta указывает на ошибочность такого взгляда на вещи. Суть в том, чтобы заметить мысленное событие, которое представляет объекты или концепции так, как будто они могут или должны быть по своей сути управляемыми. Мы используем разум, чтобы притворяться, будто контролируем ситуацию в большей степени, чем на самом деле. Эта способность мыслить напоминает детское автокресло с искусственным рулем. Разум либо обманывает сам себя, поворачивая фальшивый руль в соответствии с тем, что он видит, чтобы притвориться, что это именно он контролирует ситуацию, либо напрягается, безрезультатно крутя руль, когда автомобиль едет так, как ему не нравится.

Это не значит, что не стоит даже пытаться лучше понять причинно-следственные связи, чтобы у нас появился настоящий руль. Суть в том, чтобы уловить те моменты, где мы предпочитаем играть с фальшивым рулем, потому что так проще и привычнее жить.

🪷 В поселке Агинское Забайкальского края состоялся круглый стол «В единстве народов – сила России», при финансовой поддержке Фонда содействия буддийскому образованию и исследованиям

Мероприятие, посвященное Году единства народов России, объединило на одной площадке представителей духовенства, органов власти, культуры, образования, СМИ, общественных организаций, а также женщин Забайкальского края.

Организаторы – РОО «Союз буддийских женщин» совместно с Буддийской традиционной сангхой России, Агинским дацаном, Агинской буддийской академией, Администрацией Агинского Бурятского округа, ГАУ ДПО «Агинский институт повышения квалификации работников социальной сферы Забайкальского края» и Агинскоой центральной районной библиотекой им. Б.Б. Намсараева.

Основные темы обсуждения включали взаимодействие общества и государства, роль буддийской философии в воспитании и социальную миссию женщин Забайкалья.

Участники пришли к выводу, что женщины-матери являются хранительницами традиций, а единство народов служит основой для передачи культурного кода будущим поколениям.

✔️ Подписаться на Буддийский фонд.рф

🪷 На площадке Российского дома международного научно-технического сотрудничества прошел второй экспертный семинар из цикла «Взаимосвязанный мир: буддизм и общество»

Организаторы — Централизованная религиозная организация Ассоциация буддийских общин «Арья Сангха» и Буддийская традиционная сангха России при поддержке Фонда содействия буддийскому образованию и исследованиям.

Тема встречи — «Человек в современном мире».

Философы, разработчики ИИ, представители традиционных религий и зарубежные эксперты обсудили, какую этику закладывать в цифровые платформы и искусственный интеллект.

Подробнее

Бодхичитта — изначальное состояние.

Онлайн-лекция Игоря Берхина — одного из учителей Дзогчен-общины, авторизованного Чогьялом Намкаем Норбу. Лекция на фестивале Мириады Миров’26.

9 августа, воскресенье. 17:00–18:00 Зал занятия: Гомпа. Трансляция.

🚀 9 августа в 17:00 с радостью приглашаем в Гомпу и онлайн на онлайн-лекцию Игоря Берхина «Бодхичитта — изначальное состояние».

Игорь Берхин (Донецк, Москва, Израиль) — практикует медитацию с 80-х, хорошо знаком с различными буддийскими традициями. С 1991 года обучался и был переводчиком у многих выдающихся буддийских учителей. Преподаёт медитацию с 2002 года как в духовном, так и в светском формате. Автор онлайн-курса от Yoga-Journal «28 дней медитации», со-основатель первой в России конференции по осознанности «Ясный ум» и ассоциации русскоязычных преподавателей осознанности АРКО, хедлайнер лондонской конференции Festival of the Mind, преподаёт медитацию студентам Московского Института Психоанализа. Автор проекта «Свобода ума», посвящённого применению созерцательных практик для распознавания и нейтрализации психологических манипуляций. 🚀 Посмотрите информацию о курсах Игоря Берхина на его сайте и в телеграм канале.

ПОЗНАЙ СЕБЯ Знание собственного ума это не религия и не философия. Хотя созерцательные традиции и существовали тысячелетиями в духовном контексте, природу собственного ума можно исследовать вне зависимости от религиозных, нравственных или научных убеждений. Ум невозможно непосредственно наблюдать снаружи, поэтому требуются созерцательные методы для наблюдения его изнутри. Кое-что остаётся невидимым просто потому, что мы не знаем, куда смотреть, что нужно заметить, а также в силу нехватки необходимого инструментария. Медитация это способ развить умственную оптику вместе с навыками её использования. Дело не столько в переживании особых состояний ума, сколько в использовании их, дабы высветить то, что упускается в обычных состояниях. Упускается не в силу отсутствия, но в силу того, что мы не знаем, куда смотреть. Как участвовать: Для участия онлайн приобретать билет не обязательно, пожалуйста, зарегистрируйтесь.

Для очного участия в мероприятиях фестиваля необходимо купить билет на сайте фестиваля Мириады Миров. Акция до 20 июля : билет Кемпинг+фест. По всем вопросам можно обращаться в чат канала Мириады Миров Или по почте [email protected]

С любовью, команда Фестиваля.

Feel It Fully. Then Let It Go.

“Is the tape on?” he said suddenly, his eyes still closed.

“Yes, yes,” I quickly said, pressing down the play and record buttons.

“What I’m doing now,” he continued, his eyes still closed, “is detaching myself from the experience.”

“Detaching yourself?”

“Yes. Detaching myself. And this is important—not just for someone like me, who is dying, but for someone like you, who is perfectly healthy. Learn to detach.”

He opened his eyes. He exhaled. “You know what the Buddhists say? Don’t cling to things, because everything is impermanent.”

“But wait,” I said. “Aren’t you always talking about experiencing life? All the good emotions, all the bad ones?”

“Yes.”

“Well, how can you do that if you’re detached?”

“Ah. You’re thinking, Mitch. But detachment doesn’t mean you don’t let the experience penetrate you. On the contrary, you let it penetrate you fully. That’s how you are able to leave it.”

"As long as we can love each other, and remember the feeling of love we had, we can die without ever really going away. All the love you created is still there. All the memories are still there. You live on-in the hearts of everyone you have touched and nurtured while you were here.”

His voice was raspy, which usually meant he needec to stop for a while. I placed the plant back on the ledge and went to shut off the tape recorder. This is the last sentence Morrie got out before I did:

“Death ends a life, not a relationship.”

Book: Tuesdays with Morrie by Mitch Albom

Feel It Fully. Then Let It Go.

“Is the tape on?” he said suddenly, his eyes still closed.

“Yes, yes,” I quickly said, pressing down the play and record buttons.

“What I’m doing now,” he continued, his eyes still closed, “is detaching myself from the experience.”

“Detaching yourself?”

“Yes. Detaching myself. And this is important—not just for someone like me, who is dying, but for someone like you, who is perfectly healthy. Learn to detach.”

He opened his eyes. He exhaled. “You know what the Buddhists say? Don’t cling to things, because everything is impermanent.”

“But wait,” I said. “Aren’t you always talking about experiencing life? All the good emotions, all the bad ones?”

“Yes.”

“Well, how can you do that if you’re detached?”

“Ah. You’re thinking, Mitch. But detachment doesn’t mean you don’t let the experience penetrate you. On the contrary, you let it penetrate you fully. That’s how you are able to leave it.”

"As long as we can love each other, and remember the feeling of love we had, we can die without ever really going away. All the love you created is still there. All the memories are still there. You live on-in the hearts of everyone you have touched and nurtured while you were here.”

His voice was raspy, which usually meant he needec to stop for a while. I placed the plant back on the ledge and went to shut off the tape recorder. This is the last sentence Morrie got out before I did:

“Death ends a life, not a relationship.”

Book: Tuesdays with Morrie by Mitch Albom

Надоело читать мужские обвинения типа "Когда баба плачет и ноет, это всё МАНИПУЛЯЦИЯ! Она врет!" 😰

Как семейный психолог говорю что это миф и грубейшая ошибка. Пишу развенчивающий мифы тред с фактами, читаем и запоминаем раз и навсегда:

1. СЛЕЗЫ

Даже неглубокий анализ показывает, что подделывать слезы сложно. В голливудской среде это известный факт, что рыдать по щелчку остаётся самым сложным навыком [1]. И даже у популярных медийных личностей не считается позором использовать спецсредства (tear sticks, слезные ментоловые палочки), чтобы вызвать слезы. Их используют до 70% актеров.

А оставшиеся регулярно тренируются и даже им нужно от 90 секунд до 10 минут (!!), чтобы подготовить себя эмоционально, вызвать слезы — например, читая письма первой любви или вспоминая какие-то травматичные переживания из прошлого. Есть всякие коучи, которые тренируют этому навыку , что тоже подтверждает спрос, что это все непросто даже если навык есть - а без него и подавно.

Но даже такие слезы - это вообще не то то же самое, что реальные рыдания. Реальные слезы боли запускают целый цикл вегетативных и гормональных реакций, который почти невозможно контролировать. Намочить глаза еще реально, а убедительно отыграть всю эмоциональную палитру типа мимики, дрожащего голоса, слез ручьем, в целом поведения и жестикуляции настолько космически сложнее, что это искусственно могут сделать единицы из миллионов.

А теперь добавьте, что нашей коварной и злой женщине-манипулятору нужно делать регулярно - и все это превращается в адский труд и напряжение для мозга - вообразить, превратить в сценарий, отыграть дубли в голове, а потом произвести в реальности [2].

Ну да, ну да, вашей жене/партнерше просто нехер делать, как этим заниматься. У неё больше занятий нет, чем втихушку практиковаться быть богом рыданий на зависть Голливуду.

Вывод тут простой: слезы очень сложно подделать, особенно длительные рыдания, и особенно если это регулярно. Как правило когда женщина плачет, ей объективно плохо.

2. ЕЁ ПРОБЛЕМЫ ЕРУНДА!

Есть мужчины, которые вполне себе верят, что женщины плачут по-настоящему. Но тут появляется другая сторона медали: мужчины убеждены, что те ситуации, из-за которых женщины ревет - несущественны, объективно неважны, но женщина такая глупая и капризная, что могла бы остановить свой поток эмоций и перестать переживать из-за ерунды.

А так мол она дает волю своим эмоциям, специально накручивает себя, чтобы сманипулировать мужиком, чтобы он решил за неё вопрос!

Но это тоже ошибка. Для начала можно задать себе банальный вопрос: если женщина могла бы так легко остановить поток эмоций и не переживать, почему она это не сделает? Ей очевидно плохо, так пусть сделает себе хорошо?

Ни один дурак в мире не откажется от кнопки "выключить боль" (без наркотиков и алкашки). Но реальные мета-исследования эмоциональной регуляции это подтверждают - эмоции сложно остановить в моменте, особенно если нет навыка/практики это делать.

Ну нет такой функции у мозга (ну может у буддийских монахов, которые всю жизнь это делали), а даже если навык есть, то на это требуется время, спокойствие, и отсутствие доп стресса. [3], [4], [5] Интенсивную злость, горечь, страх практически невозможно остановить в моменте, у них по сути длиннейший тормозной путь, который длится часы, а то и дни.

Да, в моменте негативные эмоции максимум можно скрыть, т.е. лицом не реагировать и скрывать мимические реакции (хмурые брови, искривление рта и тд) [6], но это увеличивает кортизол, повышает давление. Конечно, муж может быть доволен женой, которая заткнулась и не ноет, но в итоге это приводит только к накоплению стресса, разочарованию, падению восхищения и сексуального влечения к мужчине.

Если подытожить, то эмоции даже в лабораторных условиях (и за бабки от ученых) можно лишь на треть ослабить, а в жизни - это и подавно сложнее.

ВЫВОД

Считать, что женщина может зареветь по щелчку, а потом остановить эмоции по щелчку - абсолютно неверно, потому что плакать сложный навык, который даже акулы актерского мастерства с трудом осваивают, а умение останавливать боль и не чувствовать себя плохо - еще более сложный навык. Так что здесь у нас скорее мужской недостаток образования по этой теме.

Давайте образовываться, друзья. Напомню, что у меня есть большой список мифов про мужчин и женщин (типа, что именно мужики были охотники, или что в России матриархат, или что женщины не умеют заниматься наукой или бизнесом), который я регулярно обновляю.

💫И это всё о нас! О создателях новой образовательной среды: о тех, кто читает этот канал, и о тех, благодаря кому он есть. По данным официальной статистики Минпросвещения в период с 2016 по 2025 год численность обучающихся в гибких форматах (семейное образование, самообразование, очно-заочное и заочное обучение) увеличилась в более чем 10 раз и составляет 1,2 % обучающихся. По данным, полученным от субъектов РФ, это значение может быть больше в 3-4 раза.

Это не домашнее обучение. Семьи, забирающие детей из школы, образуют разные семейные образовательные инициативы (семейные школы, классы, центры, альтернативные проекты, микрошколы и т.д.). Предположительно в России сейчас действует более 1000 таких инициатив. Это добровольные объединения семей (кооперативы), реализующие право на семейную форму образования.

Ситуация с инициативами родителей, которые создают проекты для своих детей, не является уникальной для России. Международный контекст показывает, что семейные школы, микрошколы, learning pods, agile learning centers и демократические школы возникают в разных странах как ответ семей и образовательных сообществ на дефициты массовой школьной модели, запрос на индивидуализацию, ценностно согласованную среду и восстановление субъектности семьи.

В США развиваются microschools и learning pods, поддерживаемые сетями Prenda, KaiPod Learning, Acton Academy и VELA Education Fund; в Канаде действуют agile learning centers для семей, находящихся в homeschooling; в Индии Aarohi Life Education сочетает кампусную среду и сообщество родителей, выбирающих homeschooling/unschooling; в Великобритании, Германии и Австралии родительско-педагогические инициативы часто институционализируются как демократические или кооперативные школы.

Эти примеры показывают, что речь идет не о возвращении к “домашнему обучению” в узком смысле, а о формировании новых горизонтальных институтов образования: малых сообществ, партнерских сетей, родительских кооперативов, школ-партнеров, тьюторских и цифровых инфраструктур.

Семейные школы и инициативы рождаются не столько из недовольства качеством математики в массовой школе, сколько из фундаментального запроса семьи на возвращение себе ответственности и права голоса. Гибкие формы выстраивают среду, где главным капиталом становится не стандарт, а живое внимание к человеку.

Один из индикаторов новой образовательной среды - ХОРОШЕЕ НАСТРОЕНИЕ. Образовательная среда улучшает настроение не потому что она развлекает ребенка, а потому что она меняет его базовое состояние. Ребенок чувствует: меня видят, меня слышат, я не один, у меня есть право голоса, я могу действовать, ошибаться и быть принятым. В такой среде снижается тревожность и появляется энергия к обучению. Поэтому настроение — это не поверхностный эмоциональный фон, а индикатор того, насколько среда поддерживает субъектность, отношения и внутреннюю устойчивость. Образовательная среда улучшает настроение, когда она перестает быть только местом передачи знаний и становится средой восстановления связи: с собой, с другими, с семьей, с природой, с делом. Настроение улучшается там, где у человека есть внимание, выбор, принадлежность и ощущение, что он влияет на свою жизнь. Тезисы из доклада руководителя центра аналитических исследований и моделирования в образовании НИИ урбанистики и глобального образования МГПУ Елены Петряевой @petryaevaelena на международном семинаре «Взаимосвязанный мир: буддизм и общество» (8 июля 2026 г). Источник (полный текст тезисов здесь).