Riots — July 2026

​​Как по 2-м признакам отличить бедного от бедненького

Кому нельзя посыпать сахаром сливы и вишни

———————————

Иногда у человека есть прекрасный денежный канал. А он живет в бедности и жалуется. Смотрите, какой я бедный! Как жизнь несправедлива ко мне! Это вызывает сочувствие.

А ты приглядись внимательно и сразу увидишь: у этого «бедненького» полно ресурсов. Просто он ими не пользуется. В основном по 2-м причинам:

1. Ему лень

Просто неохота напрягаться. Тупо влом прилагать усилия, чтобы сорвать плоды с дерева. Да и зачем напрягаться? Просто сиди и ной погромче – и обязательно найдутся те, кто: и соберут сливы/вишни, и помоют, и сахарком приправят. Да ещё и подадут на красивой тарелке.

2. У него раздутое самомнение

«Бедненький» на полном серьёзе считает себя выше/лучше других. Я?!! Это вы МНЕ предлагаете корячиться?! Да вы с ума сошли! Предлагать мне, одарённому человеку, это делать? Какое свинство! Это ВАМ положено: снять плоды с дерева и отдать их мне. А я просто не имею права растрачивать на это свой громадный талант!

Когда такие люди пытаются выбить из меня сочувствие, то я сочувствую. Ещё как. Мне порой бывает физически больно на них смотреть. Ещё бы, ведь они отрезаны от этого понимания: деньги платят за то, что нужно другим. За полезный труд для других.

«Бедненькие», слыша это, обычно капризно дёргают плечиком и надувают обидой губки. Но так уж всё устроено: хочешь жить в башне из слоновой кости – приноси пользу людям. Думай о них. Стремись понять, от чего они могут стать счастливее. А не хочешь – просто так сиди. И да – ной погромче. Как ни крути, это тоже рабочая стратегия.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

⬆️⬆️⬆️

💖 Можно ошибаться

Выборы не всегда оказываются удачными. Это нормально.

Жизнь не строится из идеальных решений. Она складывается из попыток, пересмотров и новых шагов. Ошибки дают информацию. Они показывают, что не работает. Это ценнее, чем кажется.

💖 Можно не знать, чего хочешь

Это не тупик. Это этап.

Желания не всегда ясны сразу. Иногда им нужно время, чтобы оформиться. Иногда нужно попробовать несколько вариантов, чтобы понять, что откликается. Давление «ты должен знать» только усиливает растерянность.

💖 Можно быть не таким, как принято

Выбирать свой стиль, свой ритм, свои решения.

Не вписываться полностью в чужие ожидания и при этом оставаться в контакте с реальностью. Это не бунт ради бунта. Это право жить от себя, а не от образа.

💖 Можно быть спонтанным

Менять планы. Пробовать новое. Выходить за рамки привычного.

Это возвращает ощущение живости. Ведь жизнь по жесткому сценарию постепенно превращается в существование. Безопасное, но пустое.

💖 Можно быть смешным, медленным, несовершенным

Не соответствовать идеальной картинке и при этом оставаться ценным.

Идеал недостижим по определению. Погоня за ним отнимает силы и радость. А близость возникает не с идеальными людьми, а с живыми.

💖 Можно расслабляться

Останавливаться. Замедляться. Ничего не делать — без чувства вины.

Тело и психика нуждаются в паузах не меньше, чем в действиях. Постоянное напряжение истощает. Отдых восстанавливает. Это не лень. Это гигиена.

💖 Можно радоваться и не скрывать этого

Не обесценивать свое хорошее состояние только потому, что рядом кому-то тяжело.

Делиться теплом не значит ранить других. Радость не отнимает у окружающих ресурс. Часто она, наоборот, дает надежду.

✳️✳️✳️

Всё перечисленное — не привилегии. Это базовые права. Это не то, что нужно заслужить, выстрадать, выпросить.

Другое дело, что отвыкание от запретов требует времени. Нельзя просто решить и начать жить по-другому. Но можно постепенно возвращать себе то, что когда-то было отнято или отдано.

Жизнь с низкими потолками — это не судьба. Это привычка, от которой можно отучиться.

Иногда достаточно услышать:

Тебе Можно.

И поверить.

Готовы разрешить себе Себя и жить свою жизнь глубоко, полно и по-настоящему… Где жизнь ощущается, как жизнь, а не выживание?

Пишите.

Я рядом 🤍

MAX | VK

📣 Друзі, підписники та всі, хто любить історію! Чекаємо на прем'єрі нового відео просто зараз!

1966 року в комуністичному Китаї розгорталася Культурна пролетарська революція. Після майже 20 років експерименту Мао Цзедуна із десятками мільйонів жертв власного населення, настав новий етап – викорінення, ба навіть знищення культурних, інтелектуальних і повсякденних артефактів всього «буржуазного». Ворожого – в уявлені "великого керманича".

Неочікувано для самих авторів ідеї, масовий рух набув небаченого масштабу та брутальності. Це були 10 років масових публічних принижень та катувань освітян і чиновників. Самосуди, погроми, депортації та безкінечні хвилі чисток всередині партії. Хоча після смерті Мао Культурну революцію згорнули, її значення було надзвичайним і продовжує впливати на сучасне китайське суспільство. Учасником Китайської культурної революції був, зокрема, сучасний очільник КНР Сі Цзіньпін. Ті події багато в чому визначили долю Китаю – поєднання політичної комуністичної доктрини з прагматичним капіталізмом.

📱 Про причини, специфіку й наслідки Культурної революції говоримо зі сходознавцем Володимиром Урусовим.

👉 Дуже просимо прокоментувати відео 💬 та обов'язково поставити лайк 👍 (ну або дизлайк 👎, якщо не сподобалося). І задонатити на поточний збір!

Історія без міфів | YouTube | Instagram | Facebook | Threads

По бунту против ТЦК во Львове и последствиях.

Как и 12 лет назад - говорю: посеявший ветер - пожнет бурю. При чем с каждой стороны.

Когда власть нарушает закон — она учит этому всех остальных. Когда силовики действуют беспределом — беспредел возвращается к ним же.

Но если общество отвечает тем же, оно не побеждает систему. Оно становится её зеркалом.

Новый выпуск — о ТЦК, Львове, двойных стандартах и простой вещи: насилие, однажды признанное допустимым, начинает бить в том числе по себе.

#Странники #стрнк

https://youtu.be/EeuJEhA3GWs

Режиссер и сценарист Георгий Лялин объявляет кастинг в независимый мистический хоррор "Тата"! (ВНИМАНИЕ! Творческий проект!)

ЛОГЛАЙН: Неизлечимо больная девушка Кира в отчаянии доверившись популярному блогеру-экстрасенсу Владу, сбегает из больницы в давно заброшенный дом своего детства. Там, под руководством Влада она надеется победить болезнь с помощью магического ритуала, но пробуждает настоящий ужас из своего прошлого.

Главные роли: 1) КИРА - 25-35 лет. Смертельно больная девушка, готовая на все, чтобы любыми средствами победить свою болезнь и вернуться к семье. Даже если для этого потребуется связаться с потусторонними силами. Желательно худощавая\ средняя комплекция. Большой эмоциональный диапазон, желательно профильное образование. Большая, сложная и интересная драматическая главная роль, которая может стать вашей визитной карточкой в професии! ВНИМАНИЕ! На роль рассматриваются ТОЛЬКО кандидатки, готовые для роли ПОБРИТЬСЯ НАЛЫСО (режиссер готов поддержать), а так же актрисы с алопецией.

2) ВЛАД - 40-45 лет, харизматичный и уверенный в себе мужчина. Развитая грамотная речь, приятный тембр голоса и дар убеждения. Разговаривает немного манерно и на грани, с одной стороны смиренно но при этом со скрытой издевкой и манипуляторским превосходством, как бы прощупывая границы дозволенного.

3) ДИНА 20-25 лет, закрытая, бунтарского вида девушка в косухе и бесформенном черном худи. Ершистая зумерская внешность с короткой цветной прической (желательно короткие волосы), готического вида макияжем и множеством пирсинга в ушах и носу.

Второй план: 4) ТАТА - 50-60 лет, комплекция худощавая или средняя, красивая яркая женщина с правильными выразительными характерными чертами лица, и желательно отрицательной холодной харизмой (актриса Фрэнсис Фишер как референс). Роль без слов, но одна из ключевых в фильме! Желательно опыт работы в тяжелом гриме.

5) МАКС - 30-35 лет, муж Киры. Любящий муж и отец, положительная мягкая харизма.

Ждем ваши визитки на почту [email protected], либо в тг: @yegor1105

Сірий Клин, або Сіра Україна, є зоною компактного розселення українців на теренах Сибіру та Казахстану.

В цей регіон з 18 століття висилали бунтівників, передусім козаків Коліївщини. Згодом в дану місцевість добровільно потягнулись українські селяни. Згідно російського царського перепису 1897 року, навіть за всіма маніпуляціями, тут зафіксовано проживання 200 тисяч українців. І в подальшому ця цифра невпинно зростала.

В 1926 році на Сірому клині проживало близько 1 мільйона українців, тобто Nаші люди становили 40% від загальної численності населення регіону.

Це сторінки українського колоніалізму, про які не прийнято говорити і про які мало знають не тільки закордоном, а й в "материковій" Україні.

Написав Олексій Рейнс "Консул", письменник RAINSHOUSE.com ꑭ

У нас очень тонкие стены. Сегодня какие-то идиоты застряли в лифте и стали орать, у нас, естественно, всё слышно. Чтобы поддержать настроение ребят, я погромче включил музыку. Если точнее, песню Сплин — Выхода нет.

ЕСЛИ ТЕБЯ ТОШНИТ ОТ “НОВОЙ ЖИЗНИ” — ЭТА КНИГА ДЛЯ ТЕБЯ

Нас всех уже пытались починить. Курсами. Марафонами. Ретритами. Медитациями. Людьми с мягким голосом и ценником, после которого душа должна исцелиться хотя бы из уважения к расходам.

Но правда в том, что человек не чинится красиво. Он ломается на кухне. Молчит в аэропорту. Врёт бывшей. Боится собственного телефона. Покупает красное платье и чувствует себя преступником. Не пьёт десять минут и ненавидит весь мир за то, что никто не принёс медаль.

«Дыши, ублюдок» — бунтарский роман об изнанке псевдопросветления. О тех, кто слишком устал быть счастливым. О ретрите, который почти продал человеческую боль, но случайно оставил людям шанс не исчезнуть окончательно.

Грязная, смешная, больная книга. Без ангелов. Без сиропа. Без красивого спасения

​​Семейная оппозиция

У всякого правительства есть оппозиция. Она может быть «системной», а может быть «несистемной». В современном мире, где политические партии являются базовыми формами политической организации, более-менее понятно, какие группы являются «провластными», какие «оппозиционными», а кто балансирует между ними.

В абсолютных монархиях партий вовсе не существовало, а в дуалистических их роль была ограничена. В чём же тогда выражалась оппозиция? Неужели в одних лишь бунтах и дворцовых переворотах? Нет, монархические режимы, какими бы деспотическими они ни казались, тоже допускали пространство «системной оппозиционности» – просто оппозиция собиралась не вокруг какой-то конкретной партии, а вокруг определённого члена правящей фамилии.

Наиболее хрестоматийным примером подобной «семейной оппозиции» являлась ситуация, когда недовольные нынешним правлением группировались вокруг наследника престола. Из истории России можно вспомнить царевича Алексея против Петра I или Павла Петровича (будущего Павла I) против Екатерины II.

В Великобритании наследники противостояли королям большую часть истории Ганноверской династии: будущий Георг II против Георга I, принц Фредерик (отец Георга III) против Георга II и будущий Георг IV против Георга III.

Во Франции недовольные централизацией при Людовике XIV объединялись вокруг королевского внука – герцога Бургундского (отца Людовика XV). Клерикальную оппозицию самому Людовику XV составлял его сын дофин Людовик (отец следующих трёх королей), а при Реставрации те ультрароялисты, кто был разочарован «умеренностью» Людовика XVIII, группировались вокруг его младшего брата графа д’Артуа (будущего Карла X). В Испании тот же сюжет повторился с «умеренным» Фердинандом VII и его младшим братом доном Карлосом.

В Германской империи будущий Фридрих III считался либеральной альтернативой своему консервативному отцу Вильгельму I, а Вильгельм Прусский (несостоявшийся Вильгельм III) был точкой притяжения для «правой оппозиции» его «умеренному» отцу Вильгельму II. В Австро-Венгрии Франц Фердинанд с планами по административному переустройству империи («Триализм» в пользу южных славян, либо всеобщая федерализация) находился в оппозиции своему дяде Францу Иосифу.

Если по каким-то причинам на наследника нельзя было положиться (например, из-за малого возраста), оппозиция собиралась вокруг другого принца или даже принцессы. Герцог Орлеанский, он же Филипп Эгалите, являлся покровителем либеральной оппозиции «Старому порядку» во главе с Людовиком XVI. Великая княжна (и будущая королева Вюртемберга) Екатерина Павловна возглавляла «консервативную оппозицию» своему либеральному брату Александру I. Напротив, при Александре II ключевыми покровителями либеральных реформ считались младший брат императора Константин Николаевич и вдова их дяди Михаила Павловича – Елена Павловна. Наконец, в последние годы правления Николая II возникла «Великокняжеская фронда» из его двоюродных дядей и двоюродных братьев, которые поддерживали Прогрессивный блок Государственной Думы, требовали введения «ответственного министерства» и с энтузиазмом встретили Февральскую революцию.

Таким образом, абсолютистские и дуалистические режимы сохраняли пространство для оппозиционного самовыражения, которое было встроено в саму монархическую систему и за некоторыми исключениями обеспечивало защиту от репрессий. К слову, недавно у Егора Зырянова с канала @redroomtext вышел ролик о прочих ограничениях абсолютизма, который на поверку являлся не столь абсолютным, как о нём принято думать.

ЕСЛИ ТЕБЯ ТОШНИТ ОТ “НОВОЙ ЖИЗНИ” — ЭТА КНИГА ДЛЯ ТЕБЯ

Нас всех уже пытались починить. Курсами. Марафонами. Ретритами. Медитациями. Людьми с мягким голосом и ценником, после которого душа должна исцелиться хотя бы из уважения к расходам.

Но правда в том, что человек не чинится красиво. Он ломается на кухне. Молчит в аэропорту. Врёт бывшей. Боится собственного телефона. Покупает красное платье и чувствует себя преступником. Не пьёт десять минут и ненавидит весь мир за то, что никто не принёс медаль.

«Дыши, ублюдок» — бунтарский роман об изнанке псевдопросветления. О тех, кто слишком устал быть счастливым. О ретрите, который почти продал человеческую боль, но случайно оставил людям шанс не исчезнуть окончательно.

Грязная, смешная, больная книга. Без ангелов. Без сиропа. Без красивого спасения

ЕСЛИ ТЕБЯ ТОШНИТ ОТ “НОВОЙ ЖИЗНИ” — ЭТА КНИГА ДЛЯ ТЕБЯ

Нас всех уже пытались починить. Курсами. Марафонами. Ретритами. Медитациями. Людьми с мягким голосом и ценником, после которого душа должна исцелиться хотя бы из уважения к расходам.

Но правда в том, что человек не чинится красиво. Он ломается на кухне. Молчит в аэропорту. Врёт бывшей. Боится собственного телефона. Покупает красное платье и чувствует себя преступником. Не пьёт десять минут и ненавидит весь мир за то, что никто не принёс медаль.

«Дыши, ублюдок» — бунтарский роман об изнанке псевдопросветления. О тех, кто слишком устал быть счастливым. О ретрите, который почти продал человеческую боль, но случайно оставил людям шанс не исчезнуть окончательно.

Грязная, смешная, больная книга. Без ангелов. Без сиропа. Без красивого спасения