Про Гермеса 🔱
"Имя Гермеса, независимо от того, квалифицировалось ли оно как Трисмегист или нет, отныне служило гарантией или подписью для множества эзотерических книг по магии, астрологии, медицине и т. д. на протяжении всего Средневековья, и это несмотря на то, что, за исключением Асклепий, Corpus Hermeticum был неизвестен. В то же время вдохновенные образы развернулись как в латинской, так и в арабской литературе в виде череды «провидческих концертов» (как их называет Генри Корбин), сосредоточенных вокруг этой ключевой фигуры. Древняя вера в то, что Гермес был основателем города, неоднократно повторялась, особенно в «Пикатриксе», арабском тексте, вероятно, написанном в десятом веке, а затем переведенном на латынь. Там мы узнаем, что Гермес был первым, кто построил статуи, с помощью которых он мог управлять течением Нила в зависимости от движения Луны; также город, богатое символическое описание которого еще не раскрывает всех его тайн.
Эта литература, особенно арабская часть, полна сценариев, изображающих человека, который обнаруживает в гробнице Гермеса под стелой откровения теософии, астрологии и алхимии. В большинстве текстов используется один и тот же топос: Первый Гермес, живший до Потопа, предвидел грядущую катастрофу; прежде чем мир был разрушен, он построил пирамиды, чтобы хранить тайны наук. Это история, рассказанная в «Книге ящиков», арабском тексте, датируемом самое ранним шестым веком. Эти тексты, зачастую очень красивые, также свидетельствуют о важной роли, которую сыграл местный египетский колорит и греческое влияние в воображении арабов после прихода ислама в Египет, то есть начиная с 640 года. К этой литературе относится краткий, но весьма известный текст «Изумрудной скрижали», приписываемый Гермесу Трисмегисту; это часть группы сочинений, в которых Аполлоний Тианский по важности соперничает с Гермесом. Эти два имени иногда ассоциируются, например, в необычной «Книге Тайн Творения», написанной самое позднее в 750 году и самое раннее в шестом веке.
В латинских странах следует упомянуть роман о Персевале, где отшельник по имени Тревизрент, то есть «тройное знание», раскрывает историю Грааля. Современные исследования предполагают возможное происхождение слова «Грааль» от греческого кратера (чаша), относящегося к Чаше Гермеса, о которой упоминается в Corpus Hermeticum. Кроме того, среди сарацинских богов есть «Тервагант», который был идентифицирован как наш «Гермес тер максим нас» и который особенно появляется в Мистерии Варлаама и Иосафата (шестой век)."